高阳世家龙鱼贸易公司招聘（西游记中师徒4人西天取经的路线图.（地图）
想罢,玄奘便在无水的情形下独自冒险误闯入莫贺延碛.,一连四五天,玄奘滴水未沾,跋涉在无边无际广阔无垠的戈壁滩,之后,终因体力不支,晕倒在地.夜晚一阵凉风把昏迷不醒的玄奘吹醒,他拼命挣扎而起,继续往前,忽然才发现一片草地,另外一眼清泉.绝处逢生的玄奘惊喜万分,人马对饮一番,好好
西游记中师徒4人西天取经的路线图.（地图
长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城,今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度玄奘西行路线图
参考资料：
历史背景大致那就是李世民上次能担任皇帝,而此时唐朝的统治还不很根基稳定,常常觉得给予西边突厥人的突然袭击,毕竟国力还不是很强,因为就不能以守为攻,严厉取消与西域各国的交流,所以三藏法师在第一次先申请出国的时候被官府以边境担忧为理由婉拒,后来我们他又再申请了多次都被断然拒绝.只好就搭船出境后,这一次的过程和一楼的朋友说的应该差不多.
他经由千辛万苦又一次至了印度(当时被称天竺),在那烂陀寺潜心学习佛法,经了十几年的学习,对大乘佛教已经是相当的非常熟练了,那烂陀寺的僧人和他辩论佛法,还没有人能远胜他,索性玄奘大师打算归国,印度国王对他盛情去挽留,只不过在玄奘的一再坚持两个月下,又一次又回到了大唐.
回到唐朝之后,玄奘给予了唐王室的热烈欢迎,唐太宗设宴款待了他,劝他出家,并且许之以高官厚爵,但玄奘法师不为所动,仅仅那些要求皇帝能为他安排好了一个地方,这个可以让他汉语翻译从西域包括印度带出去的佛经,于是唐太宗便让他在大慈恩寺职务住持并畜牧兽医相关专业翻译经书的工作,并下诏书调遣全国著名的僧人协助玄奘译经,这些个僧人中就有与唐太宗的女儿高阳公主谱出一曲动人的爱情悲剧的辩机和尚.玄奘一边翻译经书一边撰写了《大唐西域记》,把西域的地理习俗风土民情作了详细能介绍,为当时唐朝对西域的几次进兵,作用有限了很重大的作用.
在辩机与高阳公主事发后然后,辩机被腰斩,爱徒的忽然间死了对玄奘再产生了比较大的负面影响,确实表面上仍旧定下心畜牧兽医相关专业翻译工作,但不论从精神上肯定体力上都慢慢的衰弱出去,在翻译工作与《大唐西域记》的编译程序工作靠近尾声的时候,在人们赞颂他英文翻译佛经寂灭功德时,玄奘也走向了他生命的尾声.
玄奘虚云老和尚后,下葬那天,唐太宗为之戴孝,长安万人空巷来礼送这位为了自己理想奋斗了一生的大和尚
跪求玄类到印度去的优裕单机传奇色彩的探险旅行,中国的读者多是从《西游记》这部著名的神魔小说中清楚到的,特别是充满想象力的作家吴承恩朔造了唐僧的法力无边的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚的形象,把玄奘到西天取经的旅程赋予神秘的色彩.只是因为现实中的玄奘和小说中的唐僧相距甚远,旅行中的经历更是大不相同,只不过从《西游记》的问世这些其历久不衰的影响也可看出,玄奘当年赴印度旅行在社会上长期影响是相当深远的,绝不会不亚于20世纪阿波罗的登月旅行,也可以探险号飞船的宇宙探险.
玄奘是隋末唐初人,602年生于洛州缑氏（今河南偃师县缑氏镇）一个官吏家庭.他本名叫陈祎,12岁随兄长陈素在洛阳净土寺出家当和尚,法名为玄奘,因他是唐代有名的和尚,当时称他唐僧,又敬称三藏法师.
唐初,佛教内部派别甚多,对佛教教义的理解和解释分歧甚大,长期性争论不断.玄奘目的是钻研佛经,和他的兄长捷和尚（陈素法名）曾到河南、四川、陕西、湖北、河北等地,向德高望重、学识渊博的高僧请问各位,成为国内有名的佛学家.但他仍甚感要转变佛教界众说风云的局面,必须到佛家发祥地——印度去拿到佛教经典.
由于唐初国内政局并不很稳定,边境也不安定.尤其是西北边境时常给予突厥族的突袭,朝廷严厉限制修改百姓出境后.玄奘曾向朝廷申请出国留学,到印度研究佛学,在这种情形下已被额外批准.
玄奘并未先放弃自己的打算.他一向大巴基斯坦籍和尚学习西域和印度的语言文字,做到出国留学的准备,一面慢慢等待时机——唐贞观元年（627年）,他终于等到了千载难逢的好机会的机会.
这年,河南、甘肃一带突然发生十分严重的饥荒,许多地方因自然灾害断炊.灾民不约而同地涌过来首都长安和不少城镇.目的是平静下来灾情,更主要是替减轻朝廷压力,唐太宗首页命令不允许灾民易地饥困,外出谋生到年成好的地区,于是大批灾民远离家乡,四处闲逛逃荒.
玄奘记者昨日获悉这一情况,马上悄悄潜入逃荒要饭的饥民之上,偷偷离开长安,向甘肃方向前行.但是也许是他的知名度较高,朝廷很快地获悉玄奘威胁偷越国境的消息.
玄奘网刚可以到达京州（今甘肃武威）,一道紧急公文由长安追不到凉州,下达命令凉州都督李大亮立刻将玄奘扣押,并将他被遣返回长安.不过消息被人泄露出来,玄奘在当地一个热心帮忙的僧人协助下,日夜不停地地逃离凉州关口,经过甘肃安西县东南,即古代的瓜州.
瓜州刺史独孤达是个虔诚地的佛教徒,对盛情招待的玄奘热情招待先不说,还主动帮他打听去印度的路线.玄奘在瓜州呆了一个多月,并且长途旅行的准备,当时遇到的最大困难是找不到一个向导.就在这里,追捕玄奘的公文至瓜州,独孤达确实未曾担忧玄奘,但也不敢去挽留.玄奘烦躁万分,这时有个唤作石盘陀的西域人,拜他为师,并义务一路护送他到边界.玄奘转忧为喜,买了马匹,趁夜出发到达了.
从瓜州向西,要渡过疏勒河和玉门关,这一路上有5座烽火台,均有唐朝的边防军防守,对自由出入边境的人检查严格一点,若是未经过不允许越境则格杀勿论.
玄奘大师过疏勒河不久,石盘陀见路途遥远,后果杂树丛生,便中途卦离开了玄奘,但是玄奘法师毅然一人策马西行.他掌握着沙漠中的一堆堆人畜的白骨和骆驼马匹的粪便为标志,向大漠奔去.
在至边关的第一座烽火台时,玄奘被才发现了,顿时一阵飞箭朝他席卷而来.玄奘只得只得收回从追踪之处走出,向城门守卫边关的士兵只能说明来历和意图.也巧,卫兵烽火台的武官也佛教徒,不仅还没有被扣留他,倒是留他住宿,次日送他继续上路,并多多照顾各烽火台为他不放行.西行路上人即的障碍,至此这回解决了.
然而,当巍峨的烽火台在大漠中消失之际,孤身一人的玄类刚刚进入了没有人烟的莫贺延碛,这那是甘肃安西与新疆哈密互相广达800里的戈壁滩.
这里比沙漠还要荒凉的石质戈壁滩,到处是乌黑色的砾石,寸草不生,连飞鸟也没法一飞而过.白天,烈日当空,酷热难耐,有时,狂风卷过飞沙走石,顿时天地昏黄,人马难行.有时,沙漠上再次出现海市蜃楼,看上去真是奇怪是旌旗长风,数百骑战马卡宴而来,好似是追兵监视跟踪而至,转瞬之间,又化作村和树林,中若隐,变化万千.夜晚的戈壁滩,更是令人恐怖,磷火四处游动,忽明忽灭,犹如穿梭的幽灵.但这些个这对玄奘而言,一脉早有思想准备好的,的最的困难是缺水.
以前刚刚进入莫贺延碛不久,玄奘错手打翻了盛水的皮袋子,致使路上的饮水全部倒光.他本想返回烽火台向边防士兵讨点白,可是他那是当初立过誓言：
“宁愿北进而死,决不东归而生!”想罢,玄奘便在无水的情形下独自冒险误闯入莫贺延碛.
一连四五天,玄奘滴水未沾,跋涉在无边无际广阔无垠的戈壁滩,之后,终因体力不支,晕倒在地.夜晚一阵凉风把昏迷不醒的玄奘吹醒,他拼命挣扎而起,继续往前,忽然才发现一片草地,另外一眼清泉.绝处逢生的玄奘惊喜万分,人马对饮一番,好好休息一天,又用来装一皮袋水,鼓起劲来继续上路.
两天后,戈壁滩被远远的甩在后面,玄奘离开了伊吾国（今新疆哈密县）.当他可到达伊吾国时,消息迅速传高昌国,高昌国王是虔诚地的佛教徒,他立刻派使臣迎出玄奘,请帖玄奘到高昌讲经传法.《西游记》中有唐僧师徒过火焰山的故事,现实中火焰山就在高昌国（今新疆吐鲁番）,但是唐玄奘在高昌国不曾是被火焰山的阻滞,反而被高昌国王的热情想要挽留.他在这里只在了一个月,后来当玄奘心意已决西行时,高昌国王赠给玄奘大批衣物、盘缠、马匹,并派几十名和尚、民夫护送.替更方便玄奘,高昌国王特写亲笔信,派大臣专程护送玄奘去见西突厥最高统治者叶护可汗（当时西域大部地区,以及今新疆和中亚都在西突厥的管辖之上）,就给玄奘经的24个国家的国王一一回信,请他们给玄奘需要提供比较方便.
道别好客的高昌国王,玄奘一行顺着丝绸之路从天山南麓经阿耆尼国（今新疆焉耆回族自治县）、屈支国（今新疆库车）,越过冰雪覆盖的凌山（天山的穆素尔岭）,再经大清池（前苏联时期）,可到达西突厥的素叶城（前苏联的托克马克）.后再沿中亚荒漠的南缘,攀登世界屋脊的葱岭,沿着从中亚通往南亚的重要的是通道——铁门,取道阿富汗,踏出了他唐僧取经的目的地——印度半岛.
在漫长的旅途中,有水草丰美的阿耆尼国的绿洲,也有山岭险峻陡峭、地形崎岖的穆素尔岭.在是从穆素尔岭的冰峰雪岭时,玄奘一行用绳索把人马连结在一起,在崎岖难行山道上小心翼翼地地前行,以防滑下冰谷深渊.夜晚,寒风凛冽,也没法卧冰而睡.大声说话是可以说禁止打开的,而且冰雪稍受轻微的震动可能会崩塌,倒致雪崩发生.但这就算是极为,他们在攀登穆素尔岭时,竟有一半的随行人员被弄死冻死了.
翻过凌山,又是另一番世界.玄奘和剩下的随行人员经过雪山怀抱的大清池,饱揽了这儿的湖光山色.“山行四百余里,至大清池,或名热海,又谓咸海,周千余里,东西长,南北狭,四面负山,众流交凑,色带青黑,味兼咸苦,洪涛浩汗,惊波汨,龙鱼杂处,灵怪间起,所以往来行旅,祷以祈福,水族虽多,莫敢渔捕.”玄奘在他后来写的《大唐西域记》中那样描写环境阿塞克湖.而后,他们走进唐代大诗人李白的故乡揭职国（即交河城）,会谈了西突厥的叶护可汗.
离开这里素叶,玄奘在叶护可汗委任的一名驿史的陪同下,出西突厥的易守难攻关口——铁门.这是一道纵深500里的狭谷,中为狭窄通道,两旁目露陡峭的悬崖,岩石的颜色像铁一样,所以才称做铁门要塞.出铁门,又在许多国家,玄奘一行冲到比凌山还要陡峭险峻的兴都库什山,可以到达迦毕试国（今阿富汗首都喀布尔）.当他至印度时,已是赶到长安的一年以后以后了.
玄奘于628年夏末入印度,在这些佛教的发祥地度过了15个寒暑,足迹遍及印度半岛.玄奘先在北印度喜马拉雅山西麓的迦湿弥罗国（今克什米尔）留学两年,向当地的佛学大师学习佛学、因明学（印度的逻辑学）、声明学
（语言文学学）,去钻研佛经.后再游历天下了北印度十多个小国,参观佛教圣地,调查各地的历史、地理和风土人情.631年,玄奘进入到中印度,沿恒河一直访问各地著名佛学大师,拜谒佛教圣迹.这年他在全印度佛学中心的那烂陀寺迁去过来,我用5年时间不断钻研佛教经典,终于拥有名弥遐迩的那烂陀寺十大法师之一.
从638年起,这位旅行家又再继续到印度各地漫游,先顺着恒河可以到达今日的孟加拉国,再延着印度关岛东岸南行,至和斯里兰卡一水之隔的达罗毗茶（今印度东南部）.然后把折向西北,沿着印度半岛西岸北进.他曾ftp访问印度很著名艺术宝库——阿旃陀石窟,直接进入印度半岛的腹地（现在昌巴尔河流域东南一带）,又东进到今巴基斯坦,沿印度河一路北上,至克什米尔南面查漠附近的钵伐多.当他641年重返那烂陀寺时,因此在佛学上全面的胜利,被赐封为那烂陀寺的讲席,他是最牛叉的全印度最有学问的佛学大师!
他至少了来印度去取经的自的,索性643年春天,玄奘谢绝印度友人的想挽留,用大象和白马枣红马佛经、佛象和花种,远远离开钵罗耶伽（今印度的阿拉哈巴德）踏回返回祖国的归程.他前往时走的是另一条路线,即冲到大雪山,由南路经葱岭,从疏勒、于阗、鄯善至敦煌、瓜州,和当年法显出国留学的路线生僻.在路上,他短短走了两年,于645年（唐贞观19年）来到长安.
玄奘可是是是因为宗教的目的一同前往印度的,但和他本人的初衷差别的是,后代的学者最感兴趣我还是他的旅行.在19年中,他行程5万里,潜修了110个国家,特别归国后,应唐太宗具体的要求由玄奘自述,弟子辩机记录,到最后经玄奘亲手校订的一部崇高著作《大唐西域记》,是这位旅行家对世界探险史的重要的是贡献.这部著作共12卷,10万多字,都是假的地所记了玄奘亲身经历的110个国家和传闻打听到的28个以下的城邦、地区的地理位置、山脉河流、地形气候、交通城市、风土习俗、物产资源、民族历史、宗教文化等情况.书中牵涉的地域,从我国新疆西抵伊朗和地中海东岸,南抵印度半岛、斯里兰卡,北面和现在的中亚细亚南部的阿富汗东北部,东到今印度支那半岛和印度尼西亚一带.而文笔特别严谨,准朴素,这部著作问世后一直造成中外学者的重视,被译成多种文字,到现在仍是想研究中亚、南亚和中西交通史重要的文献.664年,62岁的玄奘在陕西宜君县玉华寺虚云老和尚.
