仿古玉雕鱼化龙图片(鱼化龙玉器图片)
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唐朝之前的鱼化龙玉器什么样的
唐朝之前的鱼化龙玉器什么样的,鱼,背鳍与鱼身交接处有穿。鱼身线条圆润外张,背鳍作锯齿状。尾鳍开展,边廓曲线柔润。 精选美玉通体纯净,翻卷的波浪立体感强烈,环绕着龙首鱼身,化为一体,龙爪与鳞片清晰可见,做工精细。
鱼化龙什么寓意
鱼化龙是中国传统寓意纹样。亦名鱼龙变化。鱼化为龙,古喻金榜题名。属于是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式中国古代早已有之,为历代民俗、传说衍变而来,其历史渊源悠久,可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜。
《大荒西经》有“风道北来,天乃大水泉, 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。《海外南经》云:“虫为 蛇,蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载:孔子喜得贵子,鲁昭公以鲤鱼作赏赐,孔子因此为儿子取名鲤,字伯鱼。
《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载,《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现,并在历代得到发展。
《封氏闻见记》卷二:“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》:“一登龙门,便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》:“孩儿出去在今日中,爹爹妈妈来相送,但愿得鱼化龙,青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成,寓意高升昌盛。
唐代前的龙头鱼身玉雕是什么
在中华民族的传统文化中,鱼被赋予了浓厚的人情味和中国特色,人们一直认为鱼是吉祥之物。
鱼谐音“裕”、“余”,象征着平稳、喜庆和繁荣。很多时候鱼被人们用来表达对生活的美好祝福,如年年有余、吉庆有余、鱼跃龙门等。
两晋时期,摩羯纹随佛教传入我国,并与中国的“龙文化”、“鱼文化”相互融合。摩羯纹盛行于唐代、辽代,多以龙首鱼身的形象出现在各类器物上。至明清时,人们多称摩羯纹为“鱼化龙”。
鱼化龙作为传统寓意纹样,亦名“鱼龙变化”,鱼化为龙,古喻金榜题名。纹样一般都以鱼、龙组成,实则属于是一种龙头鱼身的龙。
《大荒西经》有“风道北来,天乃大水泉, 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。
《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。
对玉雕鱼化龙作品的诠释,最好随料形而作。利用玉石的皮色和形状,如此才更能表达鱼化龙独特的体态和造型。
此作品由一颗完整独籽所做。
作者随形就势,将作品定位在鱼龙转化的过渡时期,整体造型还是鱼的形状,只是鱼尾和鱼鳍已经退化,鱼鳞也不复存在。
头尾初步转化为龙的形象,以写实的雕工刻画出面部神情,双目圆睁,嘴型宽大,且长角;尾巴似蛇,生有倒勾。
鱼身多以光滑的圆面展示鱼化龙游刃畅游的姿态,头部留有原皮,巧做如意,使得整件作品具有万事顺利之意,胸鳍化作双翼呈展翅飞翔状,鱼尾巧似如意,与头部如意遥相呼应,足见设计之巧妙。
鱼龙的形象栩栩如生,细腻流畅的线条让整个雕件既看起来圆滑自然,又可凸显完美玉质。
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