一个和尚和200个孩子（一个和尚22个孩子）

今天给各位分享一个和尚和200个孩子的知识，其中也会对一个和尚22个孩子进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注祥龙鱼场哦，现在开始吧！道禄的行为是否鼓励了这种事情的发生？和尚的孩子们对于这些被母亲“临时寄养”的孩子，道禄的处理方式是：他可以免费代为照顾，直到孩子长大，母亲只要反悔，随时可以接走孩子，而不管怎样，当孩子长到18岁成人，母亲必须要和孩子相认，而孩子如果发生意外或死亡等，不追究道禄的责任，道禄亲眼见证了200多个孩子的诞生，他们大多数都被母亲带走了，只是仍然有

今天给各位分享一个和尚和200个孩子的知识，其中也会对一个和尚22个孩子进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注祥龙鱼场哦，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、帮300个女人生下孩子，道禄和尚究竟是个什么人物？

• 2、被逐出佛寺的“花和尚”：八年多了22个孩子，帮助多名女子，他是好是坏？

• 3、为何一个被逐出佛门的花和尚，8年多22个子女，300多女子感激他呢？

帮300个女人生下孩子，道禄和尚究竟是个什么人物？

帮300个女人生下孩子，道禄和尚是一个十足的好人，真正的出家人。

出家为僧

他叫吴兵，江苏如皋人，本来是一名非常成功的商人，家里赚了不少钱，标准的一个有钱人。但是他是商场得意，情场失意。两次失败的婚姻，把他折磨得生无可恋。于是乎，他决定远离红尘，出家为僧。

2010年，37岁的他跑到了江苏南通普贤寺出家为僧，法号道禄。他本以为会像其他的出家人一样整天吃斋念佛，清心寡欲，不理红尘琐事。但是他在寺院中，经常会遇到一些年轻的女孩子来到寺院，求他为没有出生的孩子超度，更令人吃惊的是在10个超度牌里，竟然有9个写着堕胎。

特别是一个下雨天，一个怀孕的女子来到寺庙参拜，痛哭流涕，道禄上前了解情况后，得知这位怀孕的女子将要去堕胎，她不想这样做，但是家里人逼着她去，她实在没有办法了。面对绝望的孕妇，道禄和尚的心灵受到了巨大的冲击，他决定做点什么来帮助这些女人。

“花和尚”

于是，他在网上发布信息，劝世人要善待生命，并且留下联系方式，决心在普贤寺帮助那些怀孕的妈妈，承诺孕妇从入院、生产到坐月子的全部费用，都由自己负责。如果母亲没有能力抚养孩子的，他代为抚养到18岁，但是孩子的母亲必须在孩子18岁的时候前来相认，在这期间可以随时领走自己的孩子。

道禄和尚的消息发布后，大量走投无路的孕妇来到普贤寺找道禄和尚帮忙生下孩子。然而，时间一长，道禄和尚善举引来的是各种风言风语。很多人议论普贤寺就是个“藏污纳垢”的地方，道禄和尚不过是个披着僧袍的“花和尚”。

虽然寺院的主持知道道禄是清白的，但是架不住流言四起，为了寺院的名声，只能将道禄赶出了寺院。

自立门户

2014年，道禄被赶出来，选择了在无人问津的万善寺自立门户。由于前来求助的人太多了，他将原本留给女儿的别墅改造成了救助站，给孕妇和孩子们提供住宿的地方，取名“护生小居”。

在这些被救助的妈妈眼里，道禄和尚就是“代替菩萨来救助这些孩子和孕妇的”，而“护生小居就是菩萨在人间的救助站”。

慈悲

在道禄出家的8年时间里，他帮助了300多个女人生下了孩子，有22个孩子，因家庭原因被留在了这里，由道禄代为照顾，在他们的出生证明上，父亲栏填写的是道禄，道禄就这样成为了他们共同的爸爸。

就这样道禄作为一名出家人，整天与一群怀孕的女子，还有出生的婴儿在一起，遭到了周围的很多不知情的人各种非议。

面对这所有的非议，道禄法师却说：“我面对一个生命在向你求助的时候，任何阻力都挡不了我。更不要说把我的出家身份取消，把我的寺院化为平地，我都会去做。对得起因果，对得起初衷。一个人得了重病，几十万都不一定救得回来，而我现在只要花几千就能额拯救一个生命。”

结语

什么是善良，什么是“出家人”的慈悲为怀？道禄和尚以出世心做入世事，正在不遗余力地向我们诠释问题的答案，他才是真正慈悲为怀的出家人。

被逐出佛寺的“花和尚”：八年多了22个孩子，帮助多名女子，他是好是坏？

“作百佛寺，不如活一人。”

和尚这个身份，在常人的印象中是不该和“女人”、“孩子”联系在一起的。然而在我国江苏南通，却有一个“花和尚”道禄，他出家8年，却因为不忍女人堕胎，插手此事，之后多了一群孩子。这种措施被所在的佛寺不容，最终使得他被逐出佛寺。即便如此他依然不后悔，认为自己是在行善。

很多人声援他，夸他“救人一命，胜造七级浮屠”。然而这件事牵涉了那么多条生命，不该如此非黑即白地评判。

放不下的爸爸角色

道禄俗名吴兵，原先是个生意人，做过外贸，开过工厂，事业很是成功。他还早早就开上了汽车，住上了别墅。然而事业得意的他，家庭生活却不如意。

1999年，吴兵和妻子结婚，这原本是好事一桩，然而他们是近亲结婚。近亲结婚在遗传上有着较大的风险，孩子患遗传病的概率比非近亲结婚的孩子要大。

吴兵很担心孩子的健康，然而又特别想要孩子。后来他偶然翻阅了一本《金刚经》，之后便去寺里许愿，若佛能让孩子生而健康，他甘愿在50岁之后出家。

其实近亲结婚不是不能生出健康孩子的，这只是概率问题。吴兵的孩子出生后，果然没什么胎里的病，他很是感慨佛祖有灵。

然而他有了孩子，却和妻子出现了婚姻危机，最终离婚。离婚后，吴兵的情路也一直不顺。他有钱有时间，精神上却十分空虚，想起自此曾经在佛前许下的愿，索性在35岁便出家了。

他是2010年在厦门普光寺出家的，法号是道禄。后来他回到了江苏南通，进入普贤寺。他也没有六亲断绝，依然照顾着家人，女儿也会到寺里去看他。

欲以一己之力救众人

2012年，道禄在关山门的时候遇到一位痛苦的女子，她执意想要上山，帮孩子超度。她下午刚刚做完人流手术。

要点明一点，因为种种原因，中国女性是有堕胎权利的，她们有权处置自己的身体，且堕胎在中国屡见不鲜。而很多发达国家禁止或者限制孕妇堕胎，无论这个孩子是怎么得来的。

很多国人对堕胎司空见惯，然而在佛教中，有堕胎等于杀“阿罗汉”的说法，是犯了重罪。堕胎之人很可能生前会在心理和生理层面遭受果报，死后要受地狱煎熬。

不是每个人都信佛，但在道禄看来，堕胎实属千不该万不该。早在厦门之际，他便听闻了山东圆觉寺不鼓励堕胎，只要原有堕胎之念的孕妇将孩子生下，他们便会想方设法帮母子解决工作和经济等方面的后顾之忧。那时道禄碰上有流产之念的女性之际，便会介绍她们去圆觉寺求助。

但见得多了，他想起自己还算有些钱，慷他人之慨倒不如自己伸手救援。于是，他没征求寺里允许，化名法号常灯，向外界声明他愿意救助想堕胎的女性。

几年间，他阻止了许多孕妇堕胎，使得很多条原本不会被生下的小生命来到人世间。然而，因为道禄身为和尚，和孕妇、婴儿们搅合在一起，外界不明真相的风言风语便不堪入耳了。有些人即使听说了真相，也会下意识阴谋论，往坏的方向想。

纸里包不住火，后来普贤寺的方丈知道了这件事，他告诉道禄不要擅自行动，这种行为很影响整个佛寺的形象，会让人觉得和尚们都不正经。道禄觉得自己在行善事，是在救命，继续我行我素。

被开除的和尚

2014年，普贤寺开除了道禄，管理部门还开除了道禄的宗教教职人员的资格。被大多寺院拒之门外的道禄索性来到衰败无人的万善寺，在这里艰难扎根。

他还将自己出家之前买的别墅改造了一下，为其取名为“护生小居”。几年间，护生小居里来来往往了200多名孕妇。

这些孕妇身份各异，年龄层各异，基本是走投无路。正常情况下，她们生下这个孩子不太明智，不然也不会想过堕胎。道禄便会尽自己所能为她们提供一段时间的庇佑。

有些人的问题是临时性的，比如没有地方可以待产之类的，这样的人可能坐完月子之后，就会带着自己的孩子离开。对于这种情况，道禄的帮助自然是善举，是所谓救人一命，胜造七级浮屠。

然而，还有一些孕妇原本想堕胎，知道道禄的所作所为后，便来此处生产，而后将孩子留下，自己离开，将来很可能还要再嫁人，或者这个孩子本身就是婚外恋的果实。

针对道禄的争议主要是对于后者。这些没有带走孩子的孕妇，是否涉嫌遗弃孩子？道禄的行为是否鼓励了这种事情的发生？

和尚的孩子们

对于这些被母亲“临时寄养”的孩子，道禄的处理方式是：他可以免费代为照顾。直到孩子长大，母亲只要反悔，随时可以接走孩子。而不管怎样，当孩子长到18岁成人，母亲必须要和孩子相认。而孩子如果发生意外或死亡等，不追究道禄的责任。

道禄亲眼见证了200多个孩子的诞生。他们大多数都被母亲带走了，只是仍然有22个孩子被寄养在道禄这里，连出生证明上，道禄都是他们共同的父亲。

这些孩子因为有一个不负责任、不知归期的母亲，也不能被别的善心人士收养，道禄也没有权利让他们被别人收养。他的护生小居有很多规矩，主要是怕孕妇的信息会暴露，也怕有不轨人士前来拐卖孩子。

因着道禄的恻隐之心，他必须照顾这22个被母亲寄养的孩子，随着时间流逝，这样的数目会越来越多。普通父母照顾一个孩子尚觉得精力不够，道禄照顾这一群孩子，自然也是麻烦频出。

黑与白的交融

首当其冲的就是这些孩子的户口问题。这些孩子生父大多不知所踪，母亲也大多不会说出生父是谁。而这些母亲既然选择了寄养在道禄这里，自己定是有着各种各样的阻碍在。尽管多方想办法，仍然有几个孩子难以随着生母或者生父落户。

道禄的举动纵然有着争议，到底是本着一颗善心。然而道禄的和尚身份和收养场所也是问题一堆，其所作所为不符合国家法律，也不被当地政府部门和宗教部门认可。

道禄既当爹又当娘地照顾着这些孩子，帮助这些孕妇，可他对于这些挫折和困难很是无奈，不明白为什么自己的善举不被政府支持。

不会惹恼大众的观点是使劲夸：救人一命，胜造七级浮屠。道禄救了上百条小生命，是莫大的善行，他是普度世人的得道高僧。而之所以这种行为不被认可，是因为我们现行的一些制度还有待进一步的改进。社会大众也该投入到这种善行中来，不让道禄一人艰难独行。

然而，道禄的行为真的是完全值得夸耀和鼓励，没有一点不当之处的吗？这种义举，是否陷孕妇们于不利的处境中？不打招呼便将这些原本不被客观条件欢迎的孩子带到世界上，真的是一种纯然的善吗？

总之，道禄的所作所为，出发点是因他有着一颗慈悲心肠。一个人毕生能救一个人便已经是莫大的功德，更别说他帮了那么多孕妇，使得上百个孩子降生了。

只是他被逐出佛寺，以及这种善举不被鼓励的缘由，也是值得人们好好思考的。兴许他该向山东圆觉寺取取经，看看他们作为一个集体，是怎么帮助那些走投无路的孕妇的吧。

为何一个被逐出佛门的花和尚，8年多22个子女，300多女子感激他呢？

佛门中对于生命很是看重一个和尚和200个孩子，严令禁止杀生一个和尚和200个孩子，更是有“救人一命，胜造七级浮屠”的说法。然而当有一个和尚对想要堕胎的妇女伸出援助之手时，却被外界不明真相的人指责谩骂，说他是一个“花和尚”，最后他也被赶出寺庙，开除一个和尚和200个孩子了宗教教职人员的资格，不容寺庙接纳。

这个人就是道禄，他本名叫做吴兵，于1975年在江苏南通出生，成年之后他开始做生意，事业上春风得意，在九十年代就开上了汽车，住进了别墅。不过在1999年的时候他被父母要求娶了一个和自己有亲缘关系的女人，他想要当爸爸，但是又害怕自己的孩子因为近亲结婚的关系而有什么疾病。

因为本来就是信佛之人，所以他把希望都寄托在佛祖身上，并且许愿：若是孩子身体健康，他50岁之后就皈依佛门。之所以是50岁，是因为他想享受教养孩子的快乐，也想将自己的家庭照顾好，那时候他必然能放下红尘中的一切。后来孩子出生了，果然身体健康，没有疾病，他也将出家这件事放在了心上。

但是没想到几年之后他和妻子就因为感情不和而离婚，后来虽然又开始了一段恋情，但是极其不顺，感情上的挫折让他痛苦不堪，于是在35岁的时候就出了家，他进入了南通的普贤寺，法号道禄。

2012年的时候，道禄刚好收拾好庭院，正要关山门，就遇到了一个执意上山的女子，原来她是刚做完人流，想要给自己的孩子超度，而佛门中人最看不得的就是堕胎了，她流掉的不只是一条生命，佛教中认为堕胎之人很可能生前会在心理和生理层面遭受果报，死后要受地狱煎熬。

但是女子说：“我不堕胎又能怎样呢？家里不会同意，我更是没有地方去，我能去哪里？没有人能帮助我。”然后道禄就产生了要帮助想要堕胎的女性的想法，因为很多女性并不是自愿堕胎的，她们也有很多不得已的苦衷，而且有时候孩子的到来也有一些说不清道不明的原因。

于是道禄没有和寺庙商量就在网上公开了自己的联系方式，并说想要堕胎的，他会来帮助。本来是善举，但是却遭受到了网友的恶意揣测，没有人在意真相如何，大家都说他是个“花和尚”，与女人有染，更有甚者，说他是在经营一个儿童拐卖组织。

寺庙不能忍受他的举动，说他会给寺庙抹黑，于是把他赶了出去，还开除了宗籍，但是道禄并没有放弃，虽然众多寺庙拒绝了他，但世界之大，他还能找到容纳他的地方。2014年，他找到了一间破败的寺庙万善寺，从此后他就住在那里，将原来准备留给女儿的别墅改成了救助站，并取名为“护生小居”，他住在万善寺，孕妇们就住在护生小居。

那些走投无路准备堕胎的女性只要来到这里，都会得到道禄的帮助，并且有权决定带不带走孩子，如果不想带走的，道禄就代为照顾，直到孩子成年。道禄从来不过问孕妇的“秘密”，他的目的只有一个，就是让孩子活下来。

8年的时间，道禄的护生小居已经接济了200多名孕妇，收养了22个孩子，他们有一个共同的和尚爸爸，道禄的护生小居一直在坚持，但是仍然有些人不相信他的举动，不过，只要坚守自己的本心就好了，外面的目光也不足为惧。

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