龙族姓敖，那么凤凰族姓什么，作为仿真绣代表的沈绣，无疑是南通人的骄傲，请问您家乡有什么代表性的刺绣
也就是说，夏朝的建立者，大禹及其族人，很大可能性来自川西北的岷山一带！而景云碑中的“汶川之会”，应当是大禹在即将奔赴抗洪一线之前，与各路诸侯举行的一次会盟！,对于这样一个夏朝“西来说”，大家有何看法呢？,龙族姓敖，那么凤凰族姓什么，作为仿真绣代表的沈绣，无疑是南通人的骄傲，请问您家乡有什么代表性的刺绣,
龙族姓敖，那么凤凰族姓什么
古时有传说，说是轩辕黄帝四方征战，征服了众多的部落。之后把这些部落统一起来，建立了一个有共同领导者的国度，为了让这个聚合起来的国家更加团结，轩辕皇帝打算制定一个统一的图腾。
当时，被征服的那些部落有不同的信仰图腾，轩辕黄帝把这些图腾整合杂糅，创造出了一个新的图腾——龙。
但“龙”这一图腾形象，只是整合了大部分部落的图腾，还有一少部分的部落图腾没用上。为了安抚这小部分的部落，轩辕黄帝的妻子嫘祖想了一个主意，把剩余的这些小部落的图腾也整合在一起，变成一个新的形象：孔雀的头，天鹅的身体，金鸡的翅膀，金山鸡的羽毛，金色雀的颜色等等，最后组合成一对五彩华丽的大鸟——凤、凰。
凤与凰的形象出自嫘祖之手，所以凤凰部落的人以“嫘”为姓，经过时代的变迁“嫘”字演化成“雷”字，所以凤凰族也以“雷”为姓。
当然这只是传说中的一种说法，毕竟凤凰本身的争议也不少。
有一种说法，凤与凰是两种不同的鸟类，凤是凤鸟，凰是凰鸟；还有一种说法，凤凰是同一种族，雄为凤，雌为凰；更有说法，凤凰是死神的使者，引好人的魂魄升天，拉坏人的魂魄入地；另有说法，凤是黄帝的妻子，凤凰即为凤皇。
作为仿真绣代表的沈绣，无疑是南通人的骄傲，请问您家乡有什么代表性的刺绣
那时候，时间慢......一句歌词代表着20世纪50—70年代人们的情怀。
山东烟台近现代都有很出名的手工活儿，烟台绒绣、胶东棒槌花边绣等，那时不少家庭妇女没有正式单位，但有好手工活。在街道加工组拿到活儿（样品、材料等），自家撑起“网架”，然后昼夜不停地劳作，以此挣点钱贴补家用。
时光荏苒，这些加工类的手艺活式微了，本地原来有外贸抽纱公司、工艺品公司，二十年前有的改制，有的倒闭，至于手工活烟台绒绣，可能已经成为省市级“非遗”，民间几乎寻不到了。
五十六个民族为什么不统称华夏族
华夏称“中华”，包含了五十六个民族的统称应该是“中华民族”。华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号。华与夏曾相互通用。并不是华夏族改成了汉族，而是汉族在大汉王朝时成为华夏族一个荣誉称呼，延续至今。
夏朝是怎么形成的
关于夏朝的建立，确实是众说纷纭，各种说法都有，但个人认为，其中“国外说”肯定是不可能的，“西来说”倒是有很大的可能性！
何谓西来？这个“西”又具体指的哪里呢？是西亚吗？当然不是，而是“中原”的西边，今天的川西北岷山一带！也就是说，夏朝的建立者，大禹及其族人，很大可能性来自川西北的岷山一带！看到这里，应该有朋友快沉不住气了，这不胡说八道嘛！
别着急，还真不是胡说八道，有证据的，大家都知道大禹当年建立夏朝后，召集天下部落首领在涂山会盟，但大家知道大禹曾在岷江上游的汶川与诸侯会盟一事吗？
2004年，在重庆市云阳县出土了一块东汉时期的石碑——景云碑！其中就有:“先人伯沇(即夏王“伯杼”)，匪志慷慨，术禹石纽、汶川之会。”的记载。这是后人对景云及其祖辈大禹功业的歌颂，其中提到了“石纽”以及“汶川之会”。
又根据《史记》中记载：“禹兴于西羌”。《帝王世家》：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也。” 《吴越春秋》：“禹生石纽”。 《蜀王本纪》：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”
圣人出必先苦其地也，或许，大禹的出生地，就是在今汶川县绵篪镇的石纽！而景云碑中的“汶川之会”，应当是大禹在即将奔赴抗洪一线之前，与各路诸侯举行的一次会盟！
或许在这一次会盟中，大禹还曾与各路诸侯达成过这样一个共识:“只要是大禹真的能够治水成功，还天下太平，那么日后大家就共同推举大禹为部落联盟首领。”这就是个人认为的，夏朝的建立者，大禹及其族人来自于今岷山一带的一个原因，也就是夏朝“西来说”，其实，支持大禹西来说的证据远不止此。
比如在宝鸡市西周时期户氏家族墓葬中出土的文物及铭文，同样支持夏朝“西来说”，这里不在多说，下次有机会再继续分解！
对于这样一个夏朝“西来说”，大家有何看法呢？欢迎留言讨论，十分感谢！
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