中国古代描写美女的诗词很多。你心目中最美的诗词是哪首,快乐的一天 作文

祥龙鱼场2024-10-26 17:15:028.68 K阅读0评论
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中国古代描写美女的诗词很多。你心目中最美的诗词是哪首

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中国古代描写美女的诗词很多。你心目中最美的诗词是哪首,快乐的一天 作文 观赏鱼

古代文学对美女的描写很多,津津乐道的有“闭月羞花,沉鱼落雁”,还有比如“东家之子”,现在我来分享给大家。

一、“东家之子”是男是女?

“东家之子”,按照常理来讲,不就是东面邻居的儿子吗?他有什么美能和四大美女相PK?此处非“儿子”,而是“女子”。因为古代,“子”指的是“儿女”,现代则专指“儿子”。“东家之子”是出自战国时文学家宋玉的所作《登徒子好色赋》中的一位美女,主要写得是,宋玉向楚王证明自己是正人君子,其家有贤妻,尽管“东家之子”很美,美得像神仙姐姐,但他不为“东家之子”的美所动摇。

宋玉(原载《登徒子好色赋》):

天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。

二、“东家之子”到底有多美?

1、身材美:她有着“黄金分割”比例的美。东家那位小姐,论身材,若增加一分则太高,减掉一分则太短。这就是现代所说的九头身模特的身材比例。

东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短。

2、肤色美:她有着“白里透红,红里透白”的天然美,自然美,所以说“着粉则太白,施朱则太赤”,美到恰如其分!

3、细节美:眉毛好看的如翠鸟之羽毛,肌肤白的像雪一样晶洁,帛裹细腰,牙齿整齐如贝排,再加上甜美地一笑,有如神仙姐姐,仙女下凡,足可以让人们为之迷惑和倾倒。

眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡。

三、为什么我欣赏这段美的描写

首先,从整体观描写美女“东家之子”,有着“九头身”的美,这是与现代审美观一致的;其次,它描写美女“东家之子”天然而成,无需粉饰;再次,描写美女局部细节的美,如翠眉、白肤、细腰和整齐的牙齿;最后,写到美女“嫣然一笑”,这是一种“灵动之美”。这段描写,让我们闭上眼睛,就能勾勒出一幅姿色绝伦的美女画。俗话说,文如画,诗如画,让人体会到了这样的水平,这就是好文好诗,所以我很欣赏这段描写,也很喜欢!在此分享给大家!

以上就是我对本次问答的分享。一家之言,仅供参考!

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快乐的一天 作文

今天,我和妈妈去森林公园游玩,这是我和妈妈早已拟订好的计划。因为美丽的森林公园一直在吸引着我。
今天的天气好极了。艳阳高照,和煦的风微微的吹过人的脸颊,好象婴儿的手在轻轻的抚摩着你。我和妈妈坐着出租车来到公园门口,妈妈刚买完票,我就迫不及待的溜进了公园。走进公园,首先映入眼帘的是一个赫然挺立的建筑,上面写着:“三园建设企业”几个大字,在建筑的顶端有一个标志,既像一个“三”字,又像一只鹤,这只鹤我看懂了,因为我们白城是鹤乡,那展翅欲飞的仙鹤象征着我们白城即将腾飞。向左拐,我和妈妈来到一个人工湖旁边。只见湖水碧绿,微风吹来,荡起一圈圈涟漪,湖边的垂柳直垂入水面,象一个个含羞的少女俯身端详自己呢!看到别人在那里划船,我们也租了一条。我们的“脚登船”非常慢,船漂浮水面,我总有那种要飘起来的感觉。那湖静静的,多美啊!多静啊!只能听见船叶在波动的声音。我和妈妈都微微闭眼,尽情倾听大自然的声音。半小时很快过去了,我们恋恋不舍的下了船,又向另一个目的地出发了。沿着湖边小径,欣赏着岸边的鲜花垂柳,我们很快的来到了我盼望已久的动物园。动物展区一共分成两部分,一个是“两栖动物馆”,一个是“小小动物园”。两栖动物对于我来说可是太陌生了,妈妈刚买完票,我就一溜烟的跑了进去,“哇”好凉快呀!怎么这么静?我蹑手蹑脚的走到里面,只见游人们都在静静地观赏装在大玻璃柜子里的小动物们。大鳄鱼鹤微闭双眼,好象若有所思,假设给它带上一副墨镜,俨然也能像个博士。大蟒蛇显得那么乖巧,一点也没有兴风作浪的意思,倒像一位含羞的少女,把头深深地埋了起来。最有趣的就是那只小青蛙,无奈的看着头顶那方天,好象在说:我可再也不愿坐井观天了。娃娃鱼在水里自由自在的玩耍,真象几个大头娃娃,可爱极了,我真恨不得把它们抱起,深深地亲一口。正当我看的入迷的时候,只听妈妈喊道:“儿子,孔雀开屏了。”随着妈妈的喊声,我和妈妈来到了小小动物园,真是别有不同呀!小小动物圆真是热闹。各种各样的鸟叫声不绝入耳,几只大孔雀在地上大摇大摆地走来走去,其中有一只蓝孔雀正向游人展开那美丽的羽毛,形成那么大的一个屏。这孔雀开屏我只在电视里见过,还从未见过真的,我连忙抢下妈妈的手机,“喀嚓喀嚓”一顿拍,可是孔雀连眼睛都不眨一下,简直就是一个大明星。别听是小小动物园,动物种类也不少呢!有聪明的小鹦鹉,美丽的丹顶,可爱的荷兰猪,乖巧的梅花鹿,温文而雅的狼先生,趾高气昂的非洲大鸵鸟等几十个种类的动物。给我留下印象最深的就是那只可爱的小松鼠,它悠闲的生活在它的别墅里,一会儿跑进自己的卧室蹲在床上,一会儿又顽皮的跑上二楼,顺着楼梯扶手轻快地滑下,一会儿又害羞的躲在它的大尾巴下边,熟练地嗑起瓜子来,引起了游人们阵阵欢笑声。
走出小小动物园,我和妈妈又来到了娱乐区,玩了许多的游戏项目,但是无论玩什么,这些可爱的动物都会浮现在眼前,每每想起都会忍俊不禁,我知道,真正带给我快乐的正是这些小生命,我祝愿:人类和动物永远都和谐相处。我忽然产生了一个想法,长大以后,我要致力于动物保护工作。让人类永远爱护这些小生命。
今天,真是我最快乐的一天。

为什么裹小脚这种残忍的行为,在当初的民间非常盛行

清朝余怀写了一本《妇人鞋袜考》,其中写到了南唐李后主纵情声色,其“宫殡育娘,纤丽善舞,乃命作金莲,高六尺饰以珍宝,纲带缨络,中作品色瑞莲,令育娘以帛缠足,屈上作新月状,著袜行舞莲中,回旋有凌云之态”。从此之后,这个风气就流传开来,民间人都纷纷效仿。

大家贵妇、闺秀仿效也就罢了,她们不用劳动。而民间妇女也效仿,这就走上了歧途。据记载,宋代名人中只有程颐一家的女人不裹脚,可见这种丑恶风尚早已流毒全国。

清康熙三年,朝廷曾诏令全国禁止妇女裹脚,旋即又于康熙七年罢除此禁。到了十九世纪中叶,太平天国在他们的政权范围内,下令妇女放脚。

为什么女子要缠足?

缠足风俗产生以来,各王朝经久不衰,其原因是什么呢?

缠足的起源发展与我国封建礼教的发展有着千丝万缕的联系,同时又受政治环境、社会风气、文人的鼓吹等因素的影响。

首先,最根本的原因是封建礼教观念的不断强化, 缠足成为限制女性自由、维护女性贞操的有力工具。

其次,限制妇女接触外界,防止她们被伊斯兰教侵蚀,维护儒家文明。伊斯兰教大约与唐朝同时崛起,从唐朝中后期,经过五代、两宋,阿拉伯世界通过海上贸易,与中国接触日益密切。在沿海的泉州、宁波等港口,当时清真寺遍布。妇女自由行动,很容易被伊斯兰教所俘虏。而一个妇女身后影响的就是一个家庭,这些家庭则是儒家文明的根基。因此,当缠足的风俗遇上扩张的伊斯兰教,儒家士人就开始顺势鼓吹缠足。限制了妇女的行动,她们就不会被伊斯兰教给吸引入教了,也就不会动摇儒家文明的根基。

第三,审美观念的改变是一个重要的因素。社会普遍以足之纤小屈曲为美,至清时更发展为“三寸金莲”,妇女为迎合社会的统一审美, 不得不有意无意地进入缠足的社会洪流中。

第四,为满足男性逐渐扭曲的性心理。随着封建社会后期社会风气的演变,女子小脚便逐渐成为满足男性变态性需求的工具。

第五,便是文人的宣扬鼓吹。宋元明清时诸多文人鼓吹小脚之美。

综合上述这些原因,裹小脚这种行为就在古代民间盛行起来。

(完)

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买古玩,你捡的最大的漏多大

八六年二十五元淘的,不知是不是漏?

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