仰韶文化鱼纹演变(仰韶文化纹样特点)

北京鱼缸批发市场2024-10-15 07:39:011.03 W阅读0评论

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1、人面鱼纹彩陶盆有着怎样的历史渊源?

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人面鱼纹彩陶盆有着怎样的历史渊源?

古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案,这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关,半坡人在河谷阶地营建部落,过着以农业生产为主的定居生活,兼营采集和渔猎。这种鱼纹装饰就是他们生活的真实写照。仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰,如鱼、鹿、蛙等,但以鱼纹最为典型。人面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。类似内容的彩陶盆在遗址中出土了很多件,多作为儿童的棺盖来使用,很像一种特制的葬具。

彩陶盆上的人面是由人和鱼合体而成,人头装束奇特,像是在进行着某种宗教活动,具有巫师的身份特征。因此这类图画被认为是象征着巫师请鱼神附体,为夭折的儿童招魂祈福。也有人认为人面与鱼纹共存构成人鱼合体,寓意鱼已经被充分神化,可能是作为图腾来加以崇拜。

中国远古文明源远流长,形成于七千年前的仰韶文化是中国新石器文化发展的一支主干,它展现了中国母系氏族制度从繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。其中彩陶艺术达到了相当完美的境地,这件人面鱼纹彩陶盆便是其中代表之作,不仅是中国原始艺术创作的范例,也是中国陶器史上的艺术精品。

半坡彩陶上的人面鱼纹是怎么回事?

彩陶是仰韶文化最具代表性的文化类型,在西安半坡遗址中出土的彩陶很多。彩陶的发展经历了一个由象形装饰纹到几何装饰纹演变的过程,这正是原始绘画由写实到写意的发展过程。象形装饰纹多描摹自然界中的动物和植物,无论是张口吞食的鱼,还是奔跑的鹿或侧立的鸟、跳动的蛙,都栩栩如生,极富生活气息。彩陶最令人回味无穷的就是那神秘的人面鱼纹了。人面鱼纹呈圆形构图,画面由人头和鱼组成,圆圆的脸上有一对笑眯眯的眼睛,鼻子呈倒立的“T”形,嘴巴笑哈哈地大张着,嘴两边噙着两条鱼。它究竟表现什么含义呢?是人吃鱼吗?可能不会这么简单。它出现在以擅长描绘自然物的半坡人时代,大概有更深层的含义。看来,这半坡人的哈哈大笑与著名的蒙娜丽莎的微笑一样神秘莫测了。

众说纷纭

目前,学术界对人面鱼纹的解释已经出现了近30种说法。有的认为,它反映了远古的图腾崇拜;有的认为,它是巫师的面具;还有的认为,它是婴儿的出生图。无论半坡人用它表达什么思想意识,这种把丰富的社会内容凝聚于绘画艺术之中的创作动机,都是令人惊叹的。这也正是原始艺术的魅力之处。在创作之初,它也许只具有某种特定的含义,然而其创作形式却包含了人类最珍贵的特性之一——实践中的自由创造。也许,我们永远都无法知道它的真实含义,但它给人带来的那种强烈的印象和美的感受,将使人产生对远古历史的追忆。

鱼纹瓷器是如何演变的?

这个问题问得好仰韶文化鱼纹演变,早在6000年前仰韶文化鱼纹演变的仰韶文化中就有人面鱼纹特征仰韶文化鱼纹演变,在国家博物馆珍藏的鹳鱼石斧图陶罐也是早期鱼纹的表现仰韶文化鱼纹演变,到仰韶文化鱼纹演变了两汉时期青瓷上有不少鱼纹特征,两晋时期更是普遍,甚至有陶瓷雕塑件专门反映生活场景下的鱼纹,唐代长沙窑多见双鱼贴塑,宋代此类双鱼纹饰多出现于龙泉窑青瓷盘心底部,首尾相顾、妙趣盎然。双鱼基本成为定式延续于元、明、清等时期,寓意双鱼吉庆,年年有余。

仰韶文化鱼纹演变(仰韶文化纹样特点) 观赏鱼

为什么鱼是仰韶文化陶绘中出现最多的图像呢?

中国国家博物馆藏有一件出土于陕西西安半坡新石器时代仰韶文化遗址的人面鱼纹彩陶盆,盆内壁画有“人面鱼纹”和“鱼纹”各两个,人面为圆形额头,左半部涂成黑色,右半部呈现黑色半弧形,人物眼睛细长、鼻梁挺直、神态安详。嘴边有两个变形鱼纹,鱼头和人嘴外部重合,配上耳朵两旁相对的两条小鱼,构成形象奇特的人鱼合体,整个图形弥漫着一种神秘的气氛。

其后相继在陕西仰韶文化半坡类型的遗址中出土的陶器上竟也发现了“鱼纹”和“人面鱼纹”图案。

人面鱼纹盆是仰韶文化半坡类型时期人们举行祭祀活动的器具,有一种观点认为,“人面鱼纹”中的人面是巫师的面孔,巫师作法时,必须经过化妆,珥两青蛇。但是巫师不可能将真蛇、真鱼放在耳中和口中,所以便会戴上面具,鱼、人面等都是面具的组成部分,更确切地说“人面鱼纹”图案应是巫师面具的形象再现。

由于先民们受“万物有灵”观念的支配,举行祭祀活动十分频繁,其中最重要的便是播种祭和收获祭。

半坡时期,渔业、农业占有重要地位,鱼象征的又是丰足丰收,因此,就这幅精彩的画面推想,鱼表达了半坡地区村人渴望年年有余的美好愿望。另外,因为鱼繁殖能力很强,成为中华民族古老的生殖图腾崇拜,所以鱼的图像才会在仰韶文化陶绘中大量出现。

总结:

《史记·周本纪》中记载:周朝时期的吉祥纹样有鸟、鱼之瑞。在汉代的画像石中,鱼纹多为鲤鱼,并且鲤鱼常和龙、凤纹样同处一画,形成吉祥主题,寓意生殖繁盛、多子多孙、龙驹凤雏之意。由此可见,符号的象征意义因为组合、载体、环境的不同而有多层含义以及与此相关的引申义。

人面鱼纹的来历?

人面鱼纹,古代陶器纹饰。纹样为接近图案化的人面形象,常与鱼形纹相结合,反映了原始时代人们祈求渔猎收获的愿望和绘画创作的丰富想像。新石器时代仰韶文化半坡类型和甘肃马家窑文化陶器上都有这种纹饰。

西安半坡遗址和河南陕县庙底沟遗址出土的彩陶代表着仰韶文化的两种不同类型。人面鱼纹是半坡型彩陶最具代表的纹样。通过人面鱼纹可以发现距今六千多年前的新石器时代仰韶文化的先民们已经有了对人和动物等较复杂形体的基本表达方式,已经能够准确把握人面椭圆形与五官位置、特征的表现,但又不以写实的方法表现,而是一个圆形的近于图案的纹样,头发挽成高髻或饰以羽毛、草穗之类的饰物。前额上涂以不同色彩,髻左右各插着对称的羽毛或者其它东西做成的缨穗式鱼形饰物,口角涂色,嘴多呈张开状,眼睛或瞪大或闭拢,嘴上两边也对称装饰着谷物、草穗、毛羽制成的类似胡子或鱼形的饰物。整个纹样抓住了头面纹饰、表情这两个最基本的关键。不求形体逼肖而用圆形、三角形、曲线等几何形把握人面的形态特征,用线描和平涂的手法构成。图形本身的对比形成较强的装饰意味。整个纹样充分表述了人在自然生活中祈祷丰收和欢庆春的到来时的丰富表情特征,表现出先民们的社会生活和战胜自然的信心。

人面鱼纹图案反映了原始时代人类在绘画创作方面的丰富想象力,具有重要的美学意义。引发了考古界学者对于人面鱼纹本身所传达信息的一系列推测,在距今约5000年的远古时代,是什么人创造了这些图案,这些图案又表达了怎样的含义。在众多推测中,笔者较为赞同的是图腾说,这也是目前认同者比较多的一种说法。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系,于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,在许多图腾神话中,认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系,于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先,加以崇拜;在原始社会由于人们的生产力水平低下,人们在与大自然的接触的过程中,往往对大自然的威力不能理解,感到恐惧、害怕,希望能有一种超自然的力量战胜它。在同大自然的斗争中,人类认识了许多与自己有关的动物、植物或无生物等,由于它们能给人类造福,使人类得以生存下去,人们出于爱护它,产生了崇拜;有的由于面对大自然的威力而无法战胜,敬畏它,产生了崇拜;也有的是为了战胜其它氏族,而想要依靠某种神灵的力量,因此,把他们认为最有威力的东西,作为自己的图腾而加以崇拜。

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