双江水族馆(成都双流水族馆地址)

今天给各位分享双江水族馆的知识，其中也会对成都双流水族馆地址进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注祥龙鱼场哦，现在开始吧！这就是它神奇的地方， 江头到了，我们该下筏了，在那美丽的漓江边，我们合影留念，我真感到有一点留恋，不虚此行！

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本文目录一览：

• 1、重庆哪里好耍?
• 2、旅游景点作文
• 3、诗歌的资料
• 4、玉溪市峨山县怎么样?
• 5、贵州有哪些非遗文化？

重庆哪里好耍?

沙平坝区:瓷器口古镇(重庆人心目中不可磨灭的景点,小吃聚集地，特产也多)门票：免费可玩时间：半天歌乐山森林公园（AAAA级景区，建议去）门票：大概20园可玩时间：1天（早上爬山上去）歌乐山下：林园,白公馆,渣滓洞，烈士墓(几个景点都挨着的，缅怀革命的地方-

-！)门票：免费可玩时间：1天...南岸区:洋人街(不是你想的那样有很多外国人,里面的建筑造超级特别照相不错,你可以在百度搜搜照片就知道了,还有里面很多标语很有创意,还有世界上最大的厕所还加入了世界记录的)门票：免费可玩时间：半天-一天（里面小吃很多，中午可以在那里吃）南山公园(不建议去,这个季节没开花)门票：大概20可玩时间：一下午，或者从早上玩到晚上（早上爬山上去）一棵树观景台(高处看山城景色,晚上更佳)门票：有点贵，建议去鹅岭公园看山城景色可玩时间：就晚上看看夜景科普中心（重庆最老的游乐场（技术含量不高的游乐设施）门票：里面每个项目各自收费（人均消费100）可玩时间：5小时↓方特科幻公园（‘这个是江北区的’，档次高，国际标准设计）门票：100-150（具体多少忘记了，是套票，里面10多个项目，算下来10块一个项目还是挺划算的）可玩时间：半天-一天（建议吃了中午饭后去，里面吃的很贵）...谕中区:鹅领公园(高处看山城景色，很多外国来旅游的都要去）门票：免费（看风景在里面的两江楼要5块钱）可玩时间：3小时左右...来重庆必去（临近景点，可以从中午玩到晚上睡觉）谕中区:解放碑(西南著名商圈)谕中区:朝天门(重庆码头,晚上去，在码头看看夜景，有条件的可从这里乘游艇里观赏重庆江面夜色（80-100元）)谕中区:洪涯洞（仿古建筑，免费）谕中区:罗汉寺（解放碑附近，步行即可，门票便宜10元左右）注：以上4个景点距离超近，步行即可，建议路线，解放碑（午饭后出发）→洪涯洞（下午）→罗汉寺（晚饭前游完，这个时候可以去解放碑吃饭，各种吃的都有）→朝天门（饭后出发，晚上8点出发游船看夜景）...关于吃火锅："奇火锅,奇奇火锅,秦妈火锅,南方花园鸭肠王(这几个是重庆比较大的火锅,卫生,味道也很不错)独门冲烤鱼（地址渝中区桂花园，应该不是重庆本土特色食品，不过味道很好，适合不吃辣的朋友，我喜欢吃，呵呵）小吃聚集地：洪涯洞，解放北好吃街，瓷器口。

旅游景点作文

在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我整理的旅游景点作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

旅游景点作文 篇1

“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”我们来到阳朔漓江，乘筏游览。

江上风景如画。碧水漾起清波，水底的鹅卵石仿佛也跟着荡漾。水花溅到筏上，水流“哗哗”，真是一首清纯的乐曲。江旁山峦起伏，山的形态各异。有的像骆驼，有的像骏马，有的像鞋子，有的像手套……江的中央还有几个小岛，只可惜船工说不能上岛停留。

江上凉飕飕的，我不禁打了个寒颤。不过在这样令人陶醉的江上，也不在意了。“如在画中游”我的脑子里突然出现一句诗。这片江，静静游览拍照是很惬意的。只是，排筏是机动的，开的很快。船工只是在风景好的地方停下，让游客拍照，其他地方只让我们一赏而过。

其中，我印象最深刻的是九马画山。它是漓江边上著名的旅游胜地，山壁如削，形状奇特，深色的岩璧上呈现白色浅灰色的图案，像一群骏马。有的昂首嘶鸣，有的扬蹄奋飞，回首云天，有的悠然觅食……我望着那头的山，数了又数，只数出来五匹。还有几匹隐藏在哪里了呢？也许艄公的船开的太急了吧。也许，齐天大圣把它们重新带回了天宫？这真实让人遐想联翩的地方。

还有一个令我印象深刻的是手套山。这个名字非常有趣。我们用手比g了一下，还真是一个手套的形状！这就是它神奇的地方。

江头到了，我们该下筏了。在那美丽的漓江边，我们合影留念。我真感到有一点留恋。不虚此行！

旅游景点作文 篇2

今天是大年初一，爸爸妈妈带我去西湖玩，我过了有意义的一天。

我们坐着地铁来到了西湖，原以为今天的西湖不会有那么多的游人，可是跟我想象的完全不一样。西湖景区人山人海，连步行都很拥挤。最后爸爸决定坐观光车游西湖。这可是我和妈妈第一次坐观光车，我俩都拍手叫好。

我们坐上了车，阿姨开车开得很稳，缓缓地向前行，微风迎面而来，虽然凉飕飕的，但我一点也不觉得冷。我们从六公园出发，来到了柳浪闻莺，我发现柳树已经长出了小牙，嫩黄嫩黄的，柳枝在微风中翩翩起舞，小鸟在树枝上叫着。这就是柳浪闻莺的由来吧!春天已经来了。

我们继续向前行驶，路过了雷峰塔。雷峰塔从远望去，每层的观景台上都站满了穿得花花绿绿的人。爸爸说，雷峰塔像人的脖子上挂了好几串五彩艳丽的珍珠项链，我说它像是一根彩色的玉米棒子。

过了雷峰塔，我们来到了苏堤。苏堤就像一条彩带横贯西湖，连接西湖南北两岸。苏堤上游人如织，两岸新柳如烟，微风吹过，发出“唦，唦”的声音，似乎有话要说。爸爸告诉我，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。

游玩了苏堤，我们来到了断桥，这里流传的那许仙和白娘子动人的爱情故事，让断桥成为西湖上众多桥中最著名的桥。

我们绕了一圈西湖，一路上风景如画，游人们沉浸在节日的喜庆中，我也收获了美丽的西湖许多故事和传说。

旅游景点作文 篇3

今年五一国际劳动节，我闹着爸爸妈妈带我出去游玩，经过“家庭会议”决定，到通山一日游。我心里甭提有多高兴。可是，“计划赶不上变化”，天公偏不作美，大雨连绵不断。5月2日，我们实在“忍无可忍”，鼓起勇气，一大早终于随导游由武昌出发了。在车上碰巧有一位叫“天天”的小朋友与我同行，增添了许多快乐。

两个半小时后，我们到了刘家桥。刘家桥是汉高祖刘邦幼弟的封底，后来就成为“大汉皇族村”。这里，青山环绕、浊泉横流、古屋成群、古桥飞架、古木参天。

吃完午饭，我们来到了令人向往的“隐水洞”。“隐水洞”三个红色的大字好像写在大乌龟的头上，通山这个大乌龟就扒在富水边，像在饮水。我正高兴地往洞里钻的时候，导游却要拉我和天天去量身高，幸亏我没超过一米四，不需买全票。然后，我急忙去找妈妈爸爸。在洞口排队的人好像一条长龙，我早了半天也没找着。正当我焦急的时候，忽然听到妈妈在队伍里传出的叫唤声：“金典，往里看，我们在这里，快点啊！”

排队的人可真多，我爬到栏杆上一看。呵，都是黑黑的人头，像鸭子一样原地摆动着。快到三点钟，终于轮到我们上船。稀奇吧，隐水洞的水可真多。听人说：游洞却要乘船。全国只有这里。上了船，我摸了摸水，凉凉的。有时候，水滴从头顶上落下来，像阵雨似的，如同蚕豆一样打在我们的身上，人群中一片惊呼。在岩洞里回荡的声音，你就会知道岩石上写的“龙吟低回”真正的意思。小船在波浪中漂浮了大约半小时后，到达了第二关。

离船上岸后，我们看见了很多丰富多彩的喀斯特景观。有奇形怪状的天然石笋、石钟乳；有玲珑剔透的石幔、石幕；有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的石瀑；石田让我们不由想起“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”的景象。

我真没有想到，在洞里享受了“龙宫泛舟”的快乐，还会乘坐火车的小弟弟——小火车。它虽精致小巧，声音和风驰电掣的火车差不多。我们穿越在狭长幽深的隧道，有的地方深不可测、有的地方高不可攀、有的地方很窄很窄，就一线天，如果躲闪不及，你可小心头上会立即长出个“石笋”喔。

小火车到达第六关终点站，我们边走边欣赏着钟乳石。他们琳琅满目，造型逼真。主要的景观有：“了鱼跃龙门”、“天鹅之吻”、“大鹏展翅”、“神笔马良”、“神猴拜师”、“电闪雷鸣”、“金银瀑布”、“八仙送客”等。大人们说的看的还有很多，可我看都看不过来、记都记不住，真是可惜。

这里的水清澈见底，有个小孩对妈妈说：“我要喝这里的干净的天然水，不喝果粒橙。”

妈妈说：“傻孩子，这可不行，这里有不利人身体健康的矿物质。”有个小伙开玩笑说：“他是把隐水洞当成了饮水洞。”逗得大家哈哈大笑。但是，在快出口的地方还有个“海底世界”，里面有鱼呀、虾呀、螃蟹之类的生物，他们都是透明的，真是美丽极了。

我和天天依依不舍第上车离开了隐水洞地质公园，车上的叔叔阿姨都说：“我们的小典典不仅学到了知识，而且为我们带来欢乐，给我们留下了很深刻的印象。”

我看介绍说：隐水洞因水而生，阴水而灵。我因洞而高兴，别人因我而快乐。这是一次难忘的“五一通山之行”。

旅游景点作文 篇4

今天，我，妈妈，爸爸和外公乘坐维多利亚号去韩国的釜山和济州岛开始了为期5天的海上之旅。

我在船上待3天，在韩国待2天。船可大呢，有14层楼，我住在8楼，吃早，午饭在11楼，5楼可吃三顿饭，11楼有游泳池，体育馆，餐厅6，7楼有表演场，赌场，套圈，翻牌我在6楼的甲板上看到了五颜六色的水母，有绿的，黄的，白的，橙的，棕的表演可精彩呢，有迈克尔杰克逊的模仿秀，精彩的魔术表演，大家的才艺秀，和我们一起表演的童话故事。一个个节目都很抓人眼球，所以我们看得聚精会神。游泳池可大了，最深的水有3米呢！！！我屏住呼吸，一口气游到了对岸。啊，真爽！

256海里过去后（1海里＝1858米，也就是第2天），我们到了济州岛，我们先去了免税店，买了些纪念品带回家，然后，我们又去爬了日出峰，山不高，我只花了15分钟就爬到了山顶。山脚下，是一片一望无际的大海，我抓了一些寄居蟹，捡了几根海带，还发现了海葵，玩了冲浪，在山脚下的小店里买了些桔子，桔子可是济州岛的特产哦！我又在山脚下吃了桔子巧克力，真甜！最后，我们依依不舍地回到了船上，开始了第3天的海上旅程。

第4天，我到了釜山（其实昨天半夜就靠了岸），我先去了水族馆，我看到了凶猛的大鲨鱼，长着翅膀的大鳐鱼，一摇一摆的企鹅，五彩缤纷的水蛇，大嘴巴的鳗鱼接着，我去了沙滩，堆了个城堡，可惜被调皮的海浪冲垮了，只能换个地方重搭。最后，我们去了解了韩国的土特产。

快乐的时光总是这么短暂，7月1日，我回到了祖国的怀抱。

今天，我就要去云南了。这是我第一次去云南，也是我第一次坐飞机。

早晨，我六点就已经在飞机上了。从上飞机，到下飞机，整整花了五个小时的时间。现在我才知道坐飞机一点也不好玩。头晕晕的，耳朵痛痛的！下飞机，我们就吃美味的午饭了。吃好午饭，我们去了昆明的石林景区玩。石林里面到处都是石头，高的、低的、胖的、瘦的，各种各样，奇形怪状的。石头上还有很多字，每个字都有一个故事。

接着，我们去了大理，游玩了它们的古镇，其实跟我们杭州的乌镇差不多，所以我去基本上是去买东西的。我们买好东西，就到了另一个古镇——宿合古镇。我们逛了一会儿就走了。今天是行程的第二天。早晨六点，我们就起床了，七点出发去丽江了！！

九点多，我们到了丽江。我们首先去的是丽江的虎跳峡。

那虎跳峡真险啊！！！湖面波涛汹涌的，万一真的有人掉进江面，那该怎么办！游完虎跳峡，我们去了民族村，我拍了几张照片，就赶往香格里拉和原始森林。第三天晚上，我们在香格里拉的'藏民家里玩，他们的人只要会说话，就会唱歌，会走路，就会跳舞。他们的表演棒极了。他们藏族有个规矩，在人表演唱歌或跳舞之前都要说呀嗖、呀嗖、呀呀嗖！！

今天早上我们就要离开了。在这次行程中，我认识了很多好朋友，我们在一起玩的很开心，这次云南之游我永远也不会忘记！

旅游景点作文 篇5

大家好，我是小百灵旅行社的小导游——任静雯，你们可以叫我任导。

今天我要带领大家去承德避暑山庄游玩。，请大家注意：承德避暑山庄是个美丽的地方，请大家不要破坏这个环境。哦！目的地已经到了，请大家准备下车。

大家看！这就是承德避暑山庄；它建于清代，是世界遗产之一，也是我国现存最大的皇家林园。

现在映入我们眼帘的是澹泊敬诚殿。其中“澹泊”两个字来自于《易经》：“不烦不扰，澹泊不失。”康熙皇帝题“澹泊敬诚”四个字体现了：居安思危，崇尚节俭。的思想。在烟雨时期，楠木散发出的香味，沁人心脾，心情舒畅。这就是避暑山庄的主殿了，雄伟吧！

参观完了澹泊敬殿后，我们现在站的这座桥叫：万壑松风桥。站在桥上，我们能看见七湖八岛，面积有57公顷，大吧。现在请大家看右湖有三座亭子叫水心榭；它屹立在石桥之上，结构匀称，明快轻盈。我们穿过石桥来到如意岛上。所谓的康乾十二景有十景就在这儿呢！

现在我们来的这座岛就是青莲岛了。大家看这座玲珑秀丽的阁楼就是传说中的烟雨楼啦！它分上下两层，二楼有乾隆皇帝亲手提笔的云龙金匾。在烟雨朦胧的时候，登楼远眺，只见远山近水，朦朦胧胧，像仙境一般，非常美丽。

啊！时间过得真是快呀，我们的承德避暑山庄一日游就快要结束了，我也要和大家分别了，希望下次还能有机会大家做导游呀。拜拜喽！

旅游景点作文 篇6

“龙游在哪里，龙游在浙西。两山招手笑，双江玉带飞。二滩展新貌，广场泉声急。啊，民居刻青史，石窟天下奇……”你听，这就是我的家乡龙游，她多美呀！我觉得最吸引我眼球的还是矗立于灵山江畔龙洲公园内的龙洲塔。

龙洲塔又叫“文峰塔”，建于1567年，至今已有440多年的历史了。

白天，整个龙洲塔清晰地展现在我们眼前。塔身是土灰色的，经过长期的风吹雨淋，上面的石灰都已经脱落了，但它还是精神饱满地挺立着，是那么引人注目。龙洲塔六面七层，高26。13米。最下面一层好像是一个“哥哥”，驮起了上面的六个“弟弟”。最有意思是要算塔顶了，上面有一根长长的避雷针，六面角上各有一个小铃铛。每当微风吹过，就发出悦耳的声音，招引来许多小鸟。还有的小鸟带来小花，小草的种子，种子就在塔顶上安家落户了。

老年人在龙洲塔下打太极拳、舞剑，我猜他们是想让自己也能像龙洲塔那样健康长寿吧？小朋友们则围着龙洲塔奔跑，有的仰起头，尽情欣赏它的美貌，有的不禁发出惊叹：“哦，太美了！”每当夜幕降临，塔身四周的霓虹灯就亮了起来，好像给龙洲塔穿上了一件“彩袍”，焕然一新，美丽极了！这些灯也把龙洲塔的轮廓清晰地勾勒出来，使它顿时变得年轻而神秘。

我喜欢龙洲塔。如果你有机会到龙游来游玩，可一定要来看看这“镇县之宝”哦！

诗歌的资料

诗歌概念起源

诗歌是一种主情双江水族馆的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

诗体概说

诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。

唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见双江水族馆了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。

“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：

1.形式是自由的

2.内涵是开放的

3.意象经营重于修辞。

“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

诗歌主要有以下几部分：

（一）诗歌的起源

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。

（二）诗歌的特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

（三）诗歌的表现手法

诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用

的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也双江水族馆？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：

1．比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影，／在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。

2．夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。

3．借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似

之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”

塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩双江水族馆！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。

无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚

至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想连翩的佳作。

（四）中国古代诗歌的分类

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的

加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

（五）现代诗歌的分类

诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

1．叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。

（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

2．格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。

（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

（六）白朴《天净沙·秋》赏析

一提到“秋”，人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的《天净沙·秋思》（马致远作）。殊不知，元曲当中写到关于“秋”的作品甚多，最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》。如果说，马致远被称为“秋思之祖”的话，那么，白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔，在不着一个谓词的情况下，巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面：日头平西，落霞满天，小村披拂着斜晖；炊烟袅袅几如凝止，老树枝丫不动纹丝，乌鸦树羽辍立枝头。

第二句，则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。

在这一片宁静的秋景当中，突然掠过一只大雁，飞下地面。这一动态的骤然出现，打破了静景的观感，使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远，“影下”更显速度之快双江水族馆！

第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合，远处是秋山和秋水，并且具有特征的色彩——青与绿；近处是秋天的植物：草、叶和花，白、红、黄更是和谐烘托，五彩纷呈，构成了一幅美丽的“秋之画卷”，渲染了秋景，传达了浓郁的秋意。其次，全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”，正所谓“不著一字，尽得风流”！这也正是作者的高明之处！

综观全曲，其结构新颖别致，即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”，规范而不呆板；其次，章法上动静结合，变化而不单调；再次，如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷，那么到了第三句，则意境转换，更显清疏、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧。

（七）郭沫若《天上的街市》赏析

郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出

来——那似乎是天国乐园的景象。

诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。

那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。

那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定能够骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。

这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。

玉溪市峨山县怎么样?

　峨山彝族自治县

云南省峨山彝族自治县成立于1951年5月12日，是新中国诞生后的第一个彝族自治县，也是云南省的第一个民族区域自治县。全县两个街道两个镇两个乡，土地面积2,908,869亩，人均26.1亩，耕地面积174,099亩，人均1.2亩。在这块神奇古老的土地上，居住着彝、汉、哈尼、回、蒙古等勤劳、勇敢、智慧、纯朴的14万各族人民。少数民族占62.8%。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

编辑本段历史沿革

峨山历史悠久，据塔甸老龙洞出土的旧石器时期人类下颌骨及石器、骨器、动物骨骼化石，证明距今约1—2万年前就有人类生息繁衍。

据史籍记载，峨山地域在先秦时期属古滇国辖地，汉属益州郡愈元县地。三国时期益州郡划设建宁郡，峨山属建宁郡俞元县地，隋属南宁州总管府。唐初属南宁州绛县地。后属南诏通海都督府。宋大理国时期属秀山郡。元宪宗六年（1256年）置嶍峨千户，隶阿僰万户。元世祖至元十三年（1276年）改置嶍峨州，隶临安路；二十六年（1289年）改置嶍峨县，隶属安府。明洪武十五年（1382年）仍置嶍峨县，隶临安府。清沿明制。民国建立人仍名嶍峨县。民国2年（1913年）裁府设道，隶蒙自道。民国18年（1929年）废道制，直隶云南省政府。民国19年（1930年）更名为峨山县。

中华人民共和国建立后，于1949年10月24日在甸中成立峨山县临时人民政府。1950年2月2日县临时人民政府由甸中迁回县城。1951年5月12日成立峨山民族自治县。

1954年6月18日改称峨山县彝族自治区。1956年1月17日改称峨山彝族自治县隶玉溪专区。1971年隶玉溪地区。1998年隶玉溪市。

编辑本段行政区划

峨山彝族自治县辖5个镇、3个乡：双江镇、小街镇、甸中镇、化念镇、塔甸镇、岔河乡、大龙潭乡、富良棚乡；化念农场?现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

编辑本段经济发展2005年概况

2005年完成生

产总值14.86亿元，比2002年增5.85亿元，年增长14.39%；完成全社会固定资产投资5.25亿元，比2002年增2.87亿元，年增长30.15%；实现地方财政收入1.15亿元，比2002年增0.58亿元，年增长26.72%；实现农民人均纯收入2928元, 比2002年增802元，年增长11.26%；城镇居民人均可支配收入8628元，比2002年增2498元，年增长12.07%。

2005年工业经济拉动全县地区生产总值增长11.2个百分点，比2002年提高6.7个百分点。资源优势、区位优势逐步转变为产业优势和经济优势，工业经济在国民经济中的主导地位日愈显现。同时，较好地拉动了交通运输、饮食服务等第三产业的发展。

农业基础地位不断加强 紧紧围绕农业增效和农民增收，加大农业投入，落实农业科技措施，不断优化农业种植结构，全县粮经种植比例由2002年的50.4∶49.6优化为2005年的41.5∶58.5 。烤烟支柱地位得到巩固，粮食、油菜稳步发展，畜牧业结构调整和良种引进工作力度加大，林业发展政策进一步完善。

在党的领导下，以产权制度改革为核心，以民有民营为主要形式，完成了国有和集体企业改革。进一步理顺体制，明晰产权，激活机制，盘活存量资产，优化增量资产，促进了生产要素向优势特色行业集中，支持企业加大技改力度，发展势头增强，工业发展水平不断提高，形成了以“一瓶酒、一块铁、一包肥、一壶油”为主的县域特色产业。

三次产业结构得到优化，一、二、三产业比重由2002年的24∶33∶43 调整为2005年的22∶36∶42。[1]

2011年综合

[2]2011年全县完成生产总值37.92亿元，增长10.5%，一、二、三产业分别完成增加值6.18亿元、17.97亿元、13.77亿元；财政总收入7.65亿元，增长3%，地方财政收入3.86亿元，增长12%；全社会固定资产投资35.23亿元，增长32.4%；社会消费品零售总额8.1亿元，增长21.6%；城镇居民人均可支配收入18446元，增长12.3%；农民人均纯收入6089元，增长16.4%；居民消费价格总水平上涨4.6%；城镇登记失业率为2.8%；人口自然增长率为2.2‰；单位生产总值能耗下降4.7%。

农业经济

实现农业总产值9.95亿元，增长7.8%。实现粮食总产5591万公斤，增长17%，确保了粮食安全。烤烟生产再创佳绩，收购烟叶1164万公斤，交售收入2.21亿元，首次突破2亿元大关，烟农增收4355万元，实现烟叶税4858万元。全力支持红塔集团推进中国第一座烟草庄园——玉溪庄园·峨山凤窝园建设，着力打造有机烟叶生产基地。种植油菜6.29万亩，实现产值3598万元。种植蔬菜3.43万亩，实现产值9837万元，增长53.9%。积极推进良种繁育、动物防疫、标准化生产等工作，实现畜牧产值3.54亿元，增长15.6%。稳步推进“2213”工程，新植竹子2.43万亩、核桃2.91万亩、魔芋1.02万亩、除虫菊1.2万亩；累计种植竹子13.22 万亩、核桃17.33万亩。完成中低产林改造1万亩。农业保险覆盖面逐步扩大，兑付农业保险324万元。全面落实农作物良种补贴、农资综合直补等强农惠农政策，兑现补贴资金1155万元。启动草原生态保护奖励补助工作，兑现奖补资金339万元。投入1656万元，实施村级公益事业建设“一事一议”财政奖补项目52个。投入210万元，实施新农村重点村项目17个。

工业和建筑业

实现工业总产值52.63亿元，增长14.8%。“四个一”特色优势产业实现产值36.53亿元，主导地位更加凸显。贯彻落实加强工业园区建设的意见，园区产业聚集功能和辐射带动能力显著增强，入园项目26个，实现产值37.42亿元，占全县工业总产值的71.1%。重点工业项目顺利推进，源天生物除虫菊产业化迁扩建、顺兴纸业10万吨包装纸、宏峰建材60万吨旋窑水泥项目竣工投产；矿冶集团化念铁矿深部开采技改和100万吨菱铁矿磁化分选、天恒通泰公司劣质褐煤深加工等项目稳步推进，绿汁江流域梯级水电开发第一级龙门电站即将完工，第二级雨果电站建设积极推进；新银河化工迁扩建、中粮集团15万吨木薯燃料乙醇、翔展公司3万吨数控机床铸件及精加工等一批重大项目前期工作有序推进。

第三产业

以商贸流通、交通运输、民族文化旅游、房地产为重点的第三产业快速发展，实现增加值13.77亿元，增长7.7%。积极发展民族文化旅游，完成《峨山县旅游业总体规划（修编）》、《“梁子一路情”文化旅游线路策划》和《塔甸镇大西部分区域概念性规划》编制工作。推进“彝人谷”等景区景点开发建设，全年共接待游客76万人次，实现旅游总收入3.57 亿元，增长15.1%。继续落实汽车下乡、家电下乡和农机具购置补贴等惠农政策，全年共补贴15338台次、671万元。交通运输、房地产保持较快增长，有力促进了经济持续发展。市场监管和服务能力进一步提升，城乡市场繁荣兴旺。

编辑本段民族概况

现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

编辑本段交通运输

峨山交通便利，具有良好的区位优势，213国道纵贯全境，是通往思茅、西双版纳等南部边疆的交通咽喉。县城距昆明126公里，距玉溪28公里，距昆玉铁路终点站17公里。昆玉及玉元高等级公路建成后，到昆明仅需1个多小时，到玉溪只需20分钟。 ?

编辑本段自然资源

峨山物华天宝，自然资源得天独厚，现已探明的矿产资源有铁、煤、铜、钴、镁、铅、锌、硅、高岭土、硅澡土、花岗岩、大理石等。这些矿藏大都分布于公路沿线，品质较好，矿点集中，便于开采。其中铁矿储量达亿吨以上，平均品位达50%以上，煤炭储量近3000万吨，且多为优质无烟煤。峨山山清水秀，气候宜人，雨量充沛，森林茂密，低纬度、高海拔的良好生态环境和立体气候，极适宜各种农作物和经济作物生长，郁郁葱葱的森林蕴育了丰富的野生动植物资源。 ?

编辑本段基础设施

基础设施建设不断加强，110千伏输变电工程已并入国家电网运行，全县8个乡镇73个村（办）全部通电、通路；建成公路1356公里，新修的高速公路（玉元公路）预计2000年通车，城乡程控电话总容量近万门，开通了移动电话和无线寻呼机，建成各类专业市场15个。

编辑本段自然地理

峨山属高原地貌形态，地形东部狭长，西部较宽。境内海拔2000以上的高山有60多座，较大的有高鲁山、大西山、总果山、大黑山、火石头山等。地势东北高、西南低。东部因受曲江（县境称猊江）切割，形成西北至东南走向的山地与谷地相间的地貌形态。中部的岔河、塔甸、富良棚等乡属岩溶比较发育的石灰岩地区，群山起伏，溶洞、洼地较多，有地下沟、河分布，地面水源较缺。西部和北部，山高坡陡，箐深谷狭，地形破碎。全县平均海拔1691米，最高点为北部甸中镇镜湖行政村的火石头山，海拔2583.7米，最低点在西部绿汁江边的丫勒，海拔820米。

峨山地层出露比较齐全，从最新的第四系到古到老的昆阳群地层均有出露，而以距今7000万年至2.25亿年的中生界地层分布最广，约占全县总面积的60%以上。

峨山地处康滇地盾东界，燕山运动时期（距今7000万年左右），康滇地盾发生强烈褶皱、形成了许多断裂带，县境东部的双江、小街等地，位于曲江断裂带上，地壳运动剧烈，地震活动频繁。据史料记载，从清康熙三十五年（1695年）至公元1970年的275年间，曾发生过7次较大地震。发生于1970年1月5日凌晨1时零分34秒的一次大地震，震级达里氏7.7级，震中在小街镇大海洽行政村驻地梅子树村。这次地震波及云南省南部的大部地区，以峨山、通海、华宁、建水等县灾情最重。峨山受灾面积达475.8平方公里，占全县总面积的23.58%。小街、双江等镇的人民生命财产遭受严重损失.

编辑本段生物化石

1、恐龙化石。如今先后在甸中镇的昔古牙村附近、古井村南面l公里半的山坡上；岔河沿河村、中正村东200米处的山坡上；大龙潭塔克村；西舍迭以北1公里至绿汁江斜坡地带等多处发现距今二亿三千五百万年左右、一亿七千万年左右、晚三叠世至早朱罗世的恐龙化石。

2、古象牙化石。甸中镇团山水库发现15颗长0.11米，宽0.08米厚0.025米，距今500万年前的古象牙化石，现由峨山县文化馆收藏保存。

3、其他动、植物化石。甸中镇贾栗木村发现爬行动物化石，经鉴定属“蛇颈龟类一新种”，定名为“峨山蛇颈龟”。时代是晚朱罗世。在贾栗木村附近的“莫若依多”（彝语，就是鱼睡觉的地方），曾发现过不少鱼化石，专家鉴定为“早朱罗世的硬骨硬鳞类鱼”．是现代侧鱼、鲤鱼的祖先。另外，在塔甸乡黑腻村附近，也曾发现“莫若依多”类化石。

在富良棚乡稻香村西面的绿汁江边的几堵崖壁上，则富有中生代植物化石，在含碳质的石灰岩上，有着多种层理清晰的棵子类和真蕨类化石，其种类之多，数量之丰，被专家们称之为中生代的植物化石宝库。

4、恐龙脚印。在甸尾村的冬帽山脚下“妖精塘”的石灰岩上，地质工作队于1982年12月发现17个恐龙脚印，每个均呈鸡爪形，相距有1.2米．中趾长0.31米．两边趾尖趾0.25米。

据考察：一亿七千万年前，“妖精塘”一带，是一片沼泽、湖泊区，气候炎热，水边生长着茂密的蕨类植物，是恐龙聚居和活动的场所，因此常常在湖边淤泥上留下明显的脚印。后来，湖泊干枯，植物死亡，恐龙也随着气候环境的变化而灭绝，但留下的脚印却随着淤泥变成岩石而被保留下来，成为珍贵的化石。

编辑本段地方特产

小街舂鸡

化念烤鹅

坡脚杂菜

核桃煮鸡蛋

玉林泉酒

玉林泉酒始创于清朝中叶，民国年间便驰名滇中，距今已有280多年的历史。玉林泉酒始终固守云南传统的小曲小罐发酵工艺，坚持纯粮酿造，以其绵、甜、净、爽的独特风格及个性魅力，获得了广大消费者的喜爱，日久弥香，给人们带来激情与欢乐。

2005年，玉林泉酒业借势而上，与世界500强企业——泰国TCC集团联姻，实现强强联合，成为中国白酒行业第一家外商独资企业。依托泰国TCC集团雄厚的经济实力、先进的管理理念、良好的人脉关系和优异的产品品质，将玉林泉打造成中国大型小曲清香型白酒生产基地和国际知名品牌。公司注册资本6000万元人民币，拥有员工500余人，通过外引、内培等方式，造就了一支能吃苦、懂管理、善经营、技术精的专业团队。 2008年玉林泉酒业基础白酒产量达到7000千升，可实现销售收入过亿元，利税超过2000万元。公司顺利研制成功53°原浆酒、12年50°陈酿酒、20年52°陈酿酒，以其独特优异的品质、精美的包装装潢引领云南小曲白酒跻身于中、高档白酒行列，改写云南有好烟、好茶、无好酒的历史。

在玉林泉酒业发展征程中佳信频传，2007年玉林泉酒在“云南十佳名酒”评选中获得专家评分第一名。获得“云南著名商标”，连续8届蝉联“云南省消费者喜爱商品”，2005年中国酿酒工业协会把玉林泉评为“全国酒类产品质量安全诚信品牌”和国家级白酒评酒委员换届考核样品酒，国家商务部举办“中国名酒”评选活动，玉林泉作为云南省唯一参评品牌获得专家好评。最值得欣慰的是玉林泉酒业成为了云南省唯一参与中国“小曲白酒”国家标准的制定企业。玉林泉酒作为云南省小曲清香型白酒的典型代表，其产品品位和行业地位得到了大幅提升，成为了全国37家重点白酒生产企业。

气候特征　：　峨山属中亚热带半湿润凉冬高原季风气候区，气候温和，日照充足。总的气候特点是：夏无酷暑，冬无严寒，温差立体分布。年平均日照为2286.9小时，日照率为52%。全年太阳总辐射量每平方厘米127130卡。年平均气温15.9℃，月均气温一月份最低，为8.4℃；七月份最高，为21.2℃。

由于县内各地海拔悬殊，气温各异。化念、丫勒等低热河谷区最高，年均达20℃左右，农作物可一年三熟，大西、总果等高寒山区最低，年均13℃左右。

由于县内地形小块多样，地域性强，低热河谷坝子散落于崇山峻岭之间，在小范围内的山上山下，南坡北坡，气温高低差别十分明显。无霜期约268天，在局部范围内，霜冻几乎年年都不同程度地出现。降水量适中，年均降雨量为934.6毫米。

其分布特点是：山区多于坝区，坝区多于河谷地带，如富良棚、塔甸等山区，年降雨量达1000—1100毫米，双小、小街930毫米，甸中、大龙潭800毫米，丫勒、化念等低热河谷地带仅700毫米。降雨量集中在夏秋季节，5—10月平均降雨量765.6毫米，占全年降雨量的82%，特别是8月中、下旬多大雨或暴雨，11月至次年4月降雨量达169.3毫米，仅占全年降雨量的18%。降雨年际差异较大，如1971年降雨量达1229.4毫米，而1979年降雨量仅518.1毫米，相差近1.4倍，以年降雨量850—1000毫米为正常年。40年来，丰水年有19年，正常年有8年，不足年有13年，其中有5年为干旱年，年降雨量不足750毫米。

参考资料

贵州有哪些非遗文化？

贵州最出名的就是酒了，仡佬族酿酒技艺就是贵州的非物质文化遗产，有两千多年的历史。现在雄正酱香酒就是由这个技艺的非遗传承人张再彬亲酿调制的，酱香醇正，是酱香酒本来的味道。

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