西安进口元宝凤凰鱼(随州古村落排名)

1戴家仓屋戴家仓屋位于随县太白顶风景区解河村是一处保存基本完好的历史古村落，是道光年间四品都司戴曜堂居住的宅园。2 柯家寨村柯家寨古村落位于随州北部，隶属于随县草店镇三道河村，距随州城区约75公里，距212省道约10公里。据相关专家所言，此村落是目前随州市现存规模最大，文化底蕴深厚，保存较完好的古村落。各院落均为九檀十八柱，布局合理，功能齐全，高大端庄。3 李家河村李家河古村落位于曾都区万店镇东北15公里，是目前曾都区发现最古老、保存最完好的村落之一。随着李姓人口增加，人们便习惯称这里为“李家河”，并延续至今。

西安进口元宝凤凰鱼

• 1、随州古村落排名？
• 2、古玩市场上什么藏品最火爆？
• 3、你们的家乡有没有关于藏宝故事分享？
• 4、能否推荐特别虐心的电视剧？
• 5、什么是掣签？
• 6、龙骨坐骑怎么获取？

戴家仓屋位于随县太白顶风景区解河村是一处保存基本完好的历史古村落，是道光年间四品都司戴曜堂居住的宅园。

1、随州古村落排名？

1戴家仓屋

戴家仓屋位于随县太白顶风景区解河村是一处保存基本完好的历史古村落，是道光年间四品都司戴曜堂居住的宅园。

宅园东西长652米，南北宽396米，占地259500平方米，总体布局严谨合理。四周为1220米长的城墙，设东、南，北三座城楼，一座地楼和一座更楼。城墙东、西、南三面有约40米宽1000米长的护城河，在南门主入口处设有跨河吊桥一座。庄园内分两大部分：东为青城，由宏记，顺记，老祥记，少祥记，水记和谦记六个相对独立又相互联通的小宅院组成。宏记是戴曜堂府邸，府邸主要部分由正堂和东、西厢房三部分组成。

门楼设有三道门，分别为太阳门、月亮门、星星门，门楼正中悬挂咸丰皇帝钦赐的“都府府”匾额。门楼有各种精细的砖雕、木雕各种图案花纹，进门为一大殿，两侧分列有鄂、豫两省四邻知县赠送的匾额，大殿左右设敵廊。从门楼到正堂为五进四合院，地面青砖和大理石辅设，院内有假山、水池、景墙、树木花卉。正堂为六间，两头分别有两间厢房。东西两侧各为三进四合院，叫东、西厢房。

正堂以东为谦记，谦记背后为水记，分别为两处一进四合院。正堂以西为顺记，分别由花园和三进四合院组成，花园背后设绣楼一处。顺记以西为老祥记，由三进四合院组成，背后为少祥记，由两进四合院组成。另有数栋粮仓和花园，建筑面积2317.5平方米;西为土城，主要是兵营、佃户住居地、菜园等。

在庄园以西300米处建有一座官亭，过往官员必须在此“文官下轿、武官下马”。该庄园因连绵战乱，部分城墙、城门、城堡、建筑物拆除或破坏，大部分建筑、护城河、城墙保留完好，整体建筑格局及框架尚存，现为村民住宅。

2 柯家寨村

柯家寨古村落位于随州北部，隶属于随县草店镇三道河村，距随州城区约75公里，距212省道约10公里。占地面积约200余亩。

房屋为清代建筑风格，虽破损严重，但所保存下来的房屋基本完好，村落整体布局依然清晰可见。据相关专家所言，此村落是目前随州市现存规模最大，文化底蕴深厚，保存较完好的古村落。

整个寨子遍布雕刻精美的石鼓门墩、爬满青苔的青石砖墙、踏痕累累的上马石。

漫步寨内，房屋建筑皆为四合院设计。各院落均为九檀十八柱，布局合理，功能齐全，高大端庄。各家居户门前雕有精美石鼓门墩。正屋堂前有石条台阶数级，依主人身份地位不同，台阶数量各有区别。各户之间，廊檐相通。据当地人讲，过去寨中居户均为柯姓人家，约百余户。

3 李家河村

李家河古村落位于曾都区万店镇东北15公里，是目前曾都区发现最古老、保存最完好的村落之一。

规模宏大，建筑精美，青山绿水，景色宜人。村落始建于清代初，由于战乱，造成李家河所在地一带人烟稀少，后来李家兄弟三人从江西迁移此地。随着李姓人口增加，人们便习惯称这里为“李家河”，并延续至今。旧时，移民三兄弟由于经济拮据，他们只好结草为庐，勉强居住，生活十分节俭。清道光年间，因漂水河上游爆发洪水，将漂水河两岸的耕地以及李家河村落冲毁得面目全非。他们组织捐款将李家河进行了一次大规模的重建（捐款纪念碑目前尚存），从那以后，李家河生机又日渐显现。

李家河古村落依地势而建，背靠九龙山，前临漂水河，一面环山，三面环水，当地流传着这样一首打油诗:“头枕九龙山，脚蹬月儿湾，后有腰带水，前有笔架山，谁得此香地，不当皇帝做大官”。

该村坐西向东，占地3335平方米，建筑面积1800平方米，全村共有二十多户，百余人。由几座院落组成，而每个院落又分为四栋房子组成，分为陆巷、水巷进出，两巷口均为石门，户与户相通。村内安有许多横直交错的排水暗沟，不但看不出沟道,而且错综复杂。“不管下多大的雨，地面上完全看不见流水”。院内房屋有厅堂、卧室、厨房，室内地板用八宝砖铺设，院落全部由规则的青石条铺设而成，屋顶为青瓦顶，门和屋檐下都设置有木材雕刻而成的雕花。房屋为砖木立柱结构、整体上属于徽派建筑，又结合了赣派的部分建筑工艺，门窗由木材雕刻而成，房内铺有八宝砖，村落内设有由青石板铺制而成的三个下水道。

4 小岭冲村

洛阳镇以南的一座古村，虞夏时为荆州属地，西周属随侯国，后周随归楚，三国至唐朝属光化县，宋朝以后一直属随。在明朝时，小岭冲又叫“义和店”。

主要村落名为严家冲花湾、小岭冲花湾、李家大湾、凌家大湾、孔家大湾、学屋咀大湾等，花湾又称华屋湾，指华丽的房屋。建于明朝初年，距今有几百年历史。采用三进两院式格局，外围均为“一四七”烧制青砖，内墙为土掌墙，厅堂为内退式虎皮隔断，内走廊、 回廊相通，门楼设有石门、 石鼓,地坪多为石灰黄土混合打夯而成，有部分为方砖铺设。这里属纯土木结构建筑,鳞次栉比， 纵横交错，自然风光旖旎,民俗风情浓郁、文化遗迹较多，民居建筑典雅且保存完好。

相传，1360 年前后，大明太祖朱元璋与大夏皇帝明玉珍在义和店的辗子石上停战议和谈共享江山和休兵分治的相关事宜，此地后来叫议和店，后简化义和店。

小岭冲花湾古民居建筑历史悠久，据说可以追溯到200多年前即嘉庆年间，门口古桂花树伴随其亲历了百年风雨。小岭冲花湾古民居海拔124米。背靠围山，门前有一水塘，南侧有一东西向的山冲，冲两侧为低山，植被保护较好，主要生长松树和灌木。属于北亚热带季风气候，四季分明，光照充足，雨量充沛，无霜期较长，严寒酷暑时间较短。

5 中峰寺村

位于广水郝店镇的中峰寺村，历经沧桑的古民居依然保存着一些。

其中一处古民居不大，但十分古朴，古宅里虽然长满杂草，但四方的院落结构和门窗上细致的花纹雕刻依然清晰可见，门前的石头墩和门楣上突出的圆柱依然保存完好。“这就是过去人们常说的门当户对，门当户对一是指官员的家，另一个是指过去有钱人的家，是一种身份的象征，不同级别的人（门当）的图案不一样，比如：官员的家雕的凤凰图案，商人家雕的有象征财富的金元宝图案。”

在该村另一座古民居，十分简朴，屋内还能依稀看见古时木质的窗棂。当地村民告诉记者，这座古民居的主人曾考中进士，只是到老都没有出仕做官，死后就埋葬在屋旁的山坡上。

2、古玩市场上什么藏品最火爆？

收藏应该追求的是文化的内函，时代的，古代青铜器、瓷器、古玉器那怕是一枚古代铜钱，讲的是背后的历史，是文明的更迁换代；讲的是故事，是可歌可泣的人文历史，玩的是文化和传承。人人可佩戴可把玩的当属传承了八千多年的古玉。

玉乃稀世之宝，玉石含有人体所需的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种对人体有益的微量元素，这些元素散发的启动波和人体细胞的启动波是同一种波动状态，人体细胞随着从玉石散发出的波动产生共鸣和共振，使人体细胞组织更具活力，并促进血液循坏、增强新陈代谢、及进排除体内废物，还可辟邪转运保平安。我国的玉文化历史悠久，孔夫子说：“夫昔者，君子比德于玉。”古时有德者都随身佩玉，时时以玉的品德来约束自己：君子是玉，玉即君子。这种风俗延续至今世代传承。

古玩市场自古水就深，只有真“懂者”，才有自信心。收藏不能图一时之火，因人喜欢才行，要有长远目标，少一点浮躁，少一点急功近利，静下心来读一点书、搞一点研究、多去博物馆长一点见识，向明白人多一点讨教才行。要学会以藏养藏，调整手中的藏品，一定要守住精品。眼光练好了，思路理清了，机遇来了还得抓住了。抓住了机遇就赢得了明天。这些古玉图片是家传文化传播有限公司旧藏古玉，分享大家交流鉴赏。个人见义仅供参考。

3、你们的家乡有没有关于藏宝故事分享？

1937年“七七”后，故宫博物院南京分院的文物分3路运往四川，其中巴县（现重庆市巴南区，当时属四川）存80箱、峨眉县（现峨眉山市）存7287箱、乐山县（现乐山市中区）存9331箱。

抗战胜利后，所有文物悉数运回，无一丢失或损坏。

发生于20世纪三四十年代的故宫文物大迁移，是在反法西斯战争环境下创造的保护人类文化遗产的伟大奇迹。

今年是故宫博物院建院85周年、紫禁城肇建590周年，也是反法西斯战争胜利65周年。故宫博物院倡议举办“重走文物南迁路”实地考察活动，得到台北“故宫”积极响应，南京博物院也热情参与。

根据安排，考察路线按南京-贵阳-安顺-宝鸡-汉中-成都-重庆-峨眉行进，至6月18日结束。

考察路线的设计，主要考虑是否为文物南迁过程中重要事件发生地、遗存物是否丰富、当事人是否健在、当地档案是否留存等因素。

在乐山期间，考察团将考察乐山大佛、峨眉山博物馆、报国寺、大佛禅院、安谷镇故宫南迁文物陈列馆，并考察当年乐山、峨眉两地的文物存放地和存放遗址。

4、能否推荐特别虐心的电视剧？

非常欢喜遇见你，我来点不一样的惊喜@琳儿何在，这些剧你看得绝对会被他们触动。

1《步步惊心•丽》最后只剩男主的剧

韩国翻拍版，《步步惊心》由李准基饰演四皇子王昭，iu李智恩饰演（解树）八皇子由姜河那饰演（王旭），展开的王位之争和爱恨纠葛，解树在面临八皇子的温柔和四皇子的霸道中徘徊。

四皇子用了手段却对解树一心一意，温情也罢，可最终是他弃了她啊！在结局部分解树还是没有等来王昭的最后一面，就闭上了双眼。

“因为误会再也不肯见自己最后一面，最终含恨而终的解树 ”爱恨也在一瞬间迷失。

王昭：“树儿，我想去找你”

“背着自己用一切手段来得到自己”

“你我今生……缘尽于此”

如果早知道，会有人因我而死，我就不会奢望再重活一次。如果这是一场梦，我希望醒来之后，能忘掉这一切……

解树：“为什么隐瞒我，我多么希望你告诉我陛下升遐了。你，无所谓我的生死吗？”

2《死之咏赞》 那是一场跨越生死的爱恋

主演 申惠善 李钟硕场景和男女主的搭配绝佳。

两位都是行业的翘楚，做得了最优秀的自己，却不能和最好的他在一起。

心痛的瞬间：

整部剧就是围绕他们不能相守的原因展开，阶级地位的矛盾，意想不到的身份，她已经动心了，可他已经身不由己，身份家庭的制郜。

金佑镇外表光鲜亮丽，身份高贵，可他太讨厌被家族安排好的一切，他喜欢的是文字和尹心惪。她看似是最有天赋的歌唱家，可流言蜚语和不被理解，是她悲痛万分，一个人在那个时代痛苦挣扎。还好有他陪着她。

《死之咏赞》或许就是 刻骨铭心的爱，尹心惪在她的歌词里写着“爱情般的痛苦，因为是不能爱的人”

“她是我生命的希望，却也是绝望”，金友镇短短一句话道尽了两人痛苦的处境。

剧中他们对视，相视一笑，我哭的稀里哗啦，是不是太容易感动了。他们两个惺惺相惜，彼此守候心底最深的爱。分别后的重逢的那一刻，经过五年时间，彼此都未曾相忘，她看着他的背影隐忍克制的悲痛，和待在一起时简单的快乐，很鲜明了。

哭死我的剧，为爱而死，为爱而生，最后他们一起跳海。

3《遇见王沥川》遇见了王沥川之后，小秋再也不是小秋了

焦俊艳 高以翔

小秋的性格坚毅，对爱情的坚信，她等待着沥川归来给她一个答案，“她的耐心等待，等来的却是沥川的结束，我把我的爱全部给了你王沥川，所有人都可以对我说结束，你没有资格对我说结束”。

故事中最喜欢小秋的性格，在爱情面前她勇敢的无所畏惧。她一直在等待着沥川的回应，她为这份爱付出所有等待。沥川的病情让他不得不放弃小秋远走，他说小秋才25岁，不能让她为了自己耽搁一生，你又何尝不是她心中的一生。

他的墓志铭：“这里睡着王沥川，生在瑞士，学在美国，爱上了一位姑娘，所以死在”。

希望那个他在另一个世界继续做他的慢性子。

4《我的大叔》苦情的人生啊，我就只剩活着了

还是iu李智恩演的，看完整部剧真的心中苦涩难平，整部剧比较悲情，请控制好自己的眼泪。

女主（李至安）二十岁，家庭的负债，奶奶的医药费，债主每日的殴打，每天生活在黑暗的底端，整个人阴郁敏感，死气沉沉，每天伤痕累累四处打工，偶然遇见一个境遇很差，离婚，升职无望的大叔，由于性格的原因，同样的苦情生活相互治愈。

债主也是一个矛盾的主体，恨着却又爱着，那个可怜的心灵深处所给的伤害。

“我们光是活着就已经够累了，还谈什么爱情？”

感谢观看，再来一张

5、什么是掣签？

尽管，很多人都不相信中“灵魂不灭”与“生死轮回”的观点，更不相信“灵童转世”的说法。但是，在藏传中，这些都是长期延续和留存的制度，包括和班禅这种大活佛以及其他宗派的小活佛，都采用“灵童转世”的方法进行承继。

据载，在1193年时，藏传中的噶玛噶举派创始人都松钦巴大师就曾留下遗言，自己圆寂后将会以转世灵童的继续为人。从此，“灵童转世”之说开始在藏传中的各个宗派中推广。

通常，当世活佛在圆寂前都会留有遗言或者暗示，指定自己未来转世的大致方位。在活佛圆寂后的一两年内，会成为一个小男孩，而这个小男孩就是转世的灵童。

那么，问题来了，藏传是如何寻找和确定这个转世灵通的呢？

历任活佛在圆寂前都会留下遗嘱，对自己未来的“灵童转世”做出明示或者暗示。不过，不同的活佛，所留遗嘱的详细程度也各有不同，有的会很详尽，有的只有大致方位。

比如，九世班禅却吉尼玛在圆寂前，就对自己的转世灵童进行了非常详细的说明，预言来世会转生为西藏以北一个又聋又哑的农妇之子。在他圆寂后，果然在青海循化县寻得一个男婴充满灵性，而且生母的确是一个又聋又哑的农妇。而这位男婴，就是后来非常著名的十世班禅额尔德尼却吉坚赞。

藏传认为，无论是大活佛或者小活佛，在降生之时必然会伴有明显的异象，比如祥云、彩虹等等。

十三世出生时，屋内的一个酥油包毫无征兆地胀裂，冷却的酥油竟然四溢。同时，院中的几株梨树突然开花，天空中更是出现了彩虹，就位于降生地的正上方。

遵照“灵魂不灭”的说法，转世灵童不仅是前世活佛生命的延续，同时也继承了所有的修为和记忆。因此，他必定可以辩认出自己前世使用过的物品。

寻访者会携带前世活佛的遗物，摆在候选灵童面前供他辨认。如果能够准确辨别，可认定为转世的灵童而迎回。

活佛作为菩萨的化身，其行为、能力、举止和言谈都与常人不同，必定会表现出一种超凡脱俗的特征。自然，这是认定为转世灵童的重要参考依据。

虽然还是孩童，但转世灵童通常都会对于习俗非常了解，甚至可以直接通篇背诵。

不过，由于在寻找转世灵童过程中，通常会选出好几名候选的灵童，经常会受到大喇嘛或者大贵族的暗中操纵。甚至，四大也会在选择是发生分歧，导致矛盾和争议。比如，关于第六世和第七世的喇嘛就曾发生过分歧，真伪之争持续了很长时间。

为了稳固统治，也为了加强对于藏人的管理，进一步规范“灵童转世”，在乾隆五十七年时，清廷颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》，其中规定:

今后遇寻访灵童，需邀集四大，将灵童的名字及生辰，用满、汉、藏三种文字写于签牌上置于瓶内祈祷七日。之后，由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式拈定。

共有两个，一个存放于北京雍和宫，专挚蒙古章嘉、哲布尊丹巴活佛的转世灵童；另一个存放于大昭寺（后移往布达拉宫），专挚、班禅等大活佛的灵童转世。中签后，由清朝大皇帝下旨予以确认和册封，史称“掣签”。

6、龙骨坐骑怎么获取？

1、达到VIP1(充值300元宝)送坐骑“澡雪马”

2、消耗战功在"战功兑换商"处兑换(等级≥50)

3、道具商城可购买到"白玉麒麟"和"双首龙龟"坐骑

4、达到VIP10时系统赠送"幽冥骨龙

这两个坐骑，骨龙是ICC完成相关系列成就给的，有10人和25人两条，颜色略有不同，凤凰是以前TBC25人副本风暴要塞最后BOSS小凯掉落，机率极低。

凤凰现在一般是组上10人左右的奖励团去打，不难，不过看你手红不了，很多人刷了一年也没刷到。

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