银龙鱼咬不咬人视频（龙鱼掉眼是怎么回事，您的龙鱼掉眼了吗）
龙鱼掉眼一般有三用情况，下面逐一说一下；,1：喂食,有条件的话肯定建议喂活食，食物假如你经常缸底，龙鱼眼睛经常往下寻找风食物的，日久天长眼睛往下面轻轻，很难会造成掉眼,2:灯光,鱼缸上方灯光尽量离鱼缸远一些，或者调暗或者能不开就不开，鱼的眼睛有避光性，鱼缸上方灯光太强鱼眼会往下看，也很难导致掉眼,3：鱼缸下方有什么小狗小猫或小朋友每天都待了玩耍，如果鱼缸下方你经常有也让鱼注意力的物体，鱼也会经常会往下看，特别是往后面看时给予惊吓过度，很难倒致掉眼,基本都这三项能注意一点的话，都差不多就肯定不会会出现掉眼的情况了，只希望我的回答能帮到你！
龙鱼掉眼是怎么回事，您的龙鱼掉眼了吗
龙鱼掉眼一般有三用情况，下面逐一说一下；1：喂食。有条件的话肯定建议喂活食，食物假如你经常缸底，龙鱼眼睛经常往下寻找风食物的，日久天长眼睛往下面轻轻，很难会造成掉眼。
2:灯光。鱼缸上方灯光尽量离鱼缸远一些，或者调暗或者能不开就不开，鱼的眼睛有避光性，鱼缸上方灯光太强鱼眼会往下看，也很难导致掉眼。
3：鱼缸下方有什么小狗小猫或小朋友每天都待了玩耍，如果鱼缸下方你经常有也让鱼注意力的物体，鱼也会经常会往下看，特别是往后面看时给予惊吓过度，很难倒致掉眼。
基本都这三项能注意一点的话，都差不多就肯定不会会出现掉眼的情况了，只希望我的回答能帮到你！
龙是神话传说还是真的有龙存在
龙，只是传说中的一种神物吗前一段时间，依附山西大同的一目击报告声称：确实看到了两条“真龙”毁灭的力量大同。而现在令我们很有兴趣是，这一次不光是一眼就看到“龙”，而且在现场还存留下“龙”神灵降临他留的物质性痕迹。一目击者于1998年2月1日晨2时许（农历正月初五），在大同某地锅炉房内房顶（屋顶距地面8米），发现自己两条似龙的生物。目击者开始以为是眼花看错，稍停凝目再仔细看时，确有两条似蛟形的生物正漂浮在屋顶上。猛见那生物遍身瘙痒生麟，头大粗园、直径约二十厘米，身长二米五500左右，越往尾部略细，全身呈绿灰色，腹部清冷鹅黄，头部有两根长须约二尺多，向头前两旁向上伸展着；头部下方排布有许多短须、不太长，眼睛很亮，在锅炉房内两个大灯光芒照射下，那清澈的眼睛正准备往下瞧着，很是如此可怕。
据目击者说，该生物与图画雕刻出来的龙十分毫无二致，但又有一些相同，目击者坚称确实是是看见了这样的生物。当时心中惊恐万分，连忙躲到锅炉房内的休息室里屋。当地点上香烟，思量为甚么诺大两个生物会飞离锅炉房内，且在房顶只在时，好奇心驾驻他酒壮胆再细细的看仔细的观察一番。但等他从内屋走出再想看时，那生物已都看不到了。只带走一处处遗迹。后，他一夜未能人睡，只要闭上了眼睛眼，那生物便闪动在眼前。清晨，当那些锅炉工顺利接班时，向其讲叙了夜间突然发生的这一切。二人查找雷鸣锅炉房，除此之外高处窗子上一块玻璃巳然瘢痕挛缩外，其他门窗完好无损自动关闭，四周墙上也无一丝一毫遗迹，唯独房顶，因多年积灰甚厚，已成黑色，在黑房顶他留多处红色遗迹，十分模糊。较发下的几处均在二米以下。据目击者称，其后的一周内他常正处于晕晕沉沉状态，有一种“睡不饱”之感；另一位只注意到遗迹的工人讲，当时看后“头部直发麻。”三天后，已将遗迹摄录下去，并在屋顶痕迹处采集了灰尘，经化验分析，突然发现痕迹处灰尘的物质成份不可能发生了十分古怪的变化，钠元素的成份明显较对照组增强。很显然，见于史料的“真龙现世”的记载不可胜纪。《自然与人》杂志1994年曾以《中国大地上的真龙》为题作过拿来介绍。
附：中国大地上的真龙
以及中华民族图腾象征的龙，究竟有没有是古人想象中的产物，还是不是真实过的动物？这种问题至今始终众说纷纭。
古代居民确曾以前见过真龙
古代中国人是把龙当作一种稀有动物来记述的。在甲骨文中，偶而看的到“获龙”的记录。《左传》僖公十九年及襄公二十九年，一次在写龙的出现，并强调指出早期社会中有过有过专门修炼成妖龙的家族。
值得注意的是，秦汉那以后的史籍中，见龙的记载仍不绝于书。摒除无意的作伪和对有一些自然现象的错认，依旧有也是非常一部分记载很清楚地说，古代历史上曾发生了什么过一次众人围观一种极为罕见动物的事件，上至帝王将相，下至庶民百姓，无不抵达再看。
建安二十四年（962年219年），黄龙又出现在武阳（今四川彭山县东）赤水，待了9天后先前向外走去。当时曾在此之前立庙作碑。宋代还可瞧着记载这件事的碑文。
太和七年（233年）正月，摩陂（今河南郏县东南）的一口大井中发现青龙，浮出了10多天。魏明帝曹睿派人率领群臣赶往再看，并叫画工当场绘图，但并未画完，龙就水下消失了了。而且此事，曹睿传令改年号为青龙，改摩陂为龙陂。
永和元年（345年）四月，有两条龙，一条黑，一条白，出现在龙山（今辽宁朝阳市凤凰山）。燕王嘉容皝都是亲率群僚，倾朝参战，在距离之外龙200多步的地方，举行了祭祀活动。直至明清时期的地方志中，还不时有这方面的记录。如《临安府志》古书：崇祯四年（1631年），云南石屏县东南的异龙湖中发现到巨龙，须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈。
这种在历代史书中言之决定性的证据的动物，怎莫可能只不过是取自虚构情节呢？
龙的原型不是什么蛇或鳄鱼
明确的学术界流行的断定，龙的原型大致是蛇类或鳄鱼类动物。而现在，唐宋这些年来的很是文献记载，对龙的外形及特性作了远距离的勾画，证明以内推测未必能才成立。
贾纬《唐年补录》典籍，咸通（860～873）末年某一日，有青龙飞落在桐城县境内，因喉部身上有伤，当场活着的。龙总长十多丈，身子与尾巴各占一半，尾呈侧扁状。它的鳞片跟鱼不多，头上有双角，口须数百米二丈，腹下有足，足上有红膜。县里派员将龙的遗体被送到州府，毕竟身躯太重，没法分割成数十段。
郎瑛《七修类稿》典籍中：成化（1465～1487）末年的一天，广东新会县海滩上飞落一条龙，被渔民用扁担活活打死。随即惊动了大批围观者。这条龙身高约一人之高，身长数十丈，头足鳞角形状奇特画上之龙，仅仅腹部呈红色。郎瑛说，这是他的朋友金茂之的父亲客游广东时亲眼见到。
在多数情况下，坠龙我总是造成当地居民的特殊能量礼遇。南宋文学家姜夔在一首《昔游诗》中，追忆了汉阳地区老乡说说他的一桩奇闻。绍兴三十一年（1161年），太白湖岸边才发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，腿上有鳍，头上耸起高高的双角，几里路外都能能够闻到腥味。当地群众用席子遮盖住它的身体，官府还派人来亲临祭祀。一夜雷雨一到，龙消失了，它卧过的地方他留了一道深沟。
的的的记载还可以说于《永平府志》：道光十九年（1839）夏天，有龙飞离在滦河下游的乐亭县海口，寂然不动，蝇蚋遍体。当地民众为它围起苇棚以照耀阳光，不断地用水冲洗滴洒它的身体。3天后，一场大雷雨中，龙来到原地。
近代还有一个人看到过龙的鳞片。吴趼人在1910年发表的笔记文中，说过他有一个同乡，叫李宗岱，光绪年间任山东布政使。一日，济南大风雨，坠下一龙，百姓争往分割。李宗岱的仆人也弄到一个脚趾，大如婴儿腿，腥味浓重。揭下的鳞片是正六边形方纹，并呈五彩色。当时为跟踪督办金矿，聘有几位西洋化学师。李将鳞片丢给他们化验，也不知是毕竟被条件限制，那就而且化学师太无能，最终未能弄明白其构造成分。
依附松花江畔的目击报告
古代及近代的这些记载果真可信吗吗？我们何不来看一看现代人的证词。
1944年阴历八月的一天，松花江南沿的扶余县陈家围子村后头，集中了300多人，还在围观一条蹲在沙滩上的黑龙。当时的目击者都有点至今还过世。据目击者之一任殿元那段记忆说，从来都没有以前见过这么说大的动物。当地村民在它身上搭了个棚子，将近十五领炕席，算下来得有20多米长。
这样的动物的外形如同巨型四脚蛇。它的头颈比身子细，前额长了个约0.4米长的扁铲型的角，脸型和画上的龙差不多吧，长着七八根长须，又粗又硬，身子的前半部分粗，将近成人腰这样高，直径总共1米多，4个爪子长长地地插进沙滩里，你是什么小腿都比小伙子的胳膊粗；后腿以后是尾巴，比前身细，却有八九米长。它通身是鳞，脊背上的鳞铁青色，足有冰盘那你大，形状跟鲤鱼鳞也差不多，肚皮和爪子上的鳞是粉白相间色的，略大一些。该动物的腥味更大，相隔几百米远就能能够闻到，大群的苍蝇在它身上飞着，它不时剧烈抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔咔”声。
在村长的组织下，男女老少挑着桶，端着盆，断的往黑龙身上多浇水。当天下午，下起了大雨，夜晚转成了暴雨。第二天一早，黑龙就看不见了，它趴过的地方只剩下一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味。当地人讲，黑龙是半夜走的。怎么走的，到哪儿回，谁也到底，而且暴雨夜不可能有人静静的守候在旁边。
回想40多年前看见的情景，任殿元老人仍然满怀疑问：“那个巨形动物为什么长得这样像画上画的龙？会不会是祖先们也曾看见过龙？”
莫非是古代两栖类的变种
如果能将今人的证词跟古人的记载相再结合，我们就并不难发现：学术界对于神龙的既有认识，肯定未知着必然的疏漏。
第一，这种被称之为“龙”的动物，全身裹满像鱼鳞那样的鳞片，而不是鳄鱼身上的那种角质鳞。这在爬行纲动物中，除开早就永逝的恐龙包括，还一直找不到先例。但是，在离水登入不久的古代两栖类中，这一特征更是较常见的。
第二，古籍记载称坠龙“鳞滑而油”、“腥涎满地”，可见它的体表有着丰富地的黏液腺，那股浓烈的腥味显然由黏液散发出出的。未全部摆脱皮肤呼吸的频率功能的古代两栖类，恰巧应具备此项特征。
第三，口须本是鱼类最不重要的触觉器官。登入完成的爬行动物，应该要是视觉最发达而口须萎缩。龙的长须似乎会显示，它不仅仅从来不曾远远离开过水域，并且长期怎样生活在光线幽森的地方，普遍富裕的触觉器官正是替修补视觉的不足。
第四，因为龙的外观像巨大无比四脚蛇，致使有的研究者甚至怀疑是大鳄鱼。可曾想，三迭纪以前的两栖动物中，外形近似鳄鱼状、采用半跪匍匐爬行的，并在的少数。
第五，若果龙是一种巳经完全成熟的爬行动物，那为什么要用水去泼撒它的全身？龙一旦困在陆地，基本都态度为气俱丧、木然无能；只有当大雨神灵降临，它才原先抖擞起来。这禁不住使人又想起两千多年前《管子》一书对这个动物所下的判语：“蛟龙，水虫之神者也。乘于水则神立，失于水则神废。”
从上述迹象而言，这种在历史的长河中忽隐忽现、搅得一代又一代中国人神魂颠倒的神秘的动物，会不会是古代两栖类在特殊环境中需要保存、代代延续下来的一个变种？
（原载《自然与人》1992年第2期）
